第一百五十一章 论道论拳（第2页）

野利氏并非党项八大部族之一，可这野利文正的先祖野利仁荣却是大有来头。

此人乃是西夏的开国重臣，学识渊博，通晓史籍。

野利仁荣在西夏立国前后创制典章制度，多参与谋国之事。

大庆元年（1036），野利仁荣秉承景宗旨意创造蕃书②，成十二卷，字形方整，笔画繁复。

群臣上表称颂，景宗遂下令改元，确定为国字，颁行境内。

景宗又设蕃汉二字院，分别掌管与宋朝、吐蕃、回鹘等王朝的文字往来，野利仁荣官至谟宁令（天大王）之职。

之后，西夏在各地建立蕃学并由野利仁荣认主事。

野利仁荣死后，李元昊三临其丧，赠富平侯，后又追封为广惠王。

这野利仁荣在文学上的贡献之大，放眼西夏无人能出其右。

当今西夏皇帝，爱好汉人文化，在国内传授汉学，培养官员。

制定按照资格任官的法令，对文学优长者特加奖擢。

这野利文正说是文曲星入命，到不如说是承了他先祖野利仁荣的才智，论起经史典籍，西夏国内无人能及，伶牙俐齿更是辩才无碍。

左明堂一个江湖武人又怎能论得过他。

左明堂左思右想，这野利文正说话确实无懈可击，况且朝廷时弊正如这人所言。

朝堂之上奸佞当道大肆侵吞民脂民膏，民间怨声载道群情四起，谁人不知？

左明堂本是江湖大侠，虽有一身正气，但身在朝廷自然要守朝廷的规矩。

此时此刻，听这人分析透彻，不由得竟有几分心智动摇。

野利文正似乎知道左明堂的心思，接着说道：“自古以来，占河洛之地者为中华正朔。

你大宋立国之前，诸国纷争不也是如此，谁人占了河洛之地谁人便是天子。

正所谓有能者居者，你大宋能占河洛之地做天下公主，我大夏国又有何不可？那宋廷昏庸至此，大侠何必明珠投暗。

倒不如与各位武林人士一同加入我大夏国共襄盛举。”

这话一出，左明堂立刻明白。

这小子想用三言两语便将自己套过去替他们卖命。

堂堂大侠岂能做那通敌叛国的龌龊事？

左明堂气不打一处来，指着羊皮褥子上那两个近乎赤裸的女子说道：“你想让我加入西夏，就和她俩一样不顾廉耻？”

言罢，左明堂冷笑几声又接着说道：这就是你们党项人的龌龊本性，我岂能跟你们这畜生一样的人为伍。

河洛之地无论何人居之都是汉室天下，天下共主岂能让于你们党项人？

非我族类其心必异。

你们侵扰大宋边境烧、杀、抢、撸，与我汉人百姓有不共戴天之仇。

汉室天下谁来当家做主是我们自己的事情，轮不到你们党项人掺和。

若想占河洛之地，简直白日做梦。”

左明堂这话说得够绝，从根子上将话说死了，这野利文正既使再怎么能说也无从下口。

野利文正见这老头汤水不进，冷笑两声道：“好！

老侠客真是心硬如铁，食古不化。

我既然不能将你活着留下，就只能留下你的尸首了。

如此一来，可要费些周折。”

这次轮到左明堂开怀大笑了，这十几年还没听过这句话。

就凭眼前这个瘦削的登徒子，说话间好像吃定了自己一样，堂堂一位大侠的确被人小瞧了。

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