第349章

&ldo;迷山不是你老家吗？怎么会找不到？&rdo;银子不解的问道。

&ldo;老个屁家啊，别说我，就是我爹也不知道迷山在哪，倒是我爷爷还算是半个从迷山出来的人！

&rdo;苏扬无奈的叫道。

&ldo;那……我们怎么办？&rdo;银子有些担心的问。

&ldo;什么怎么办，拉你的车吧……&rdo;苏扬喊了一嗓子之后便是不再搭理一肚子问题的银子。

银子也是识趣的卖力拉起车来。

本来想凑合着睡一觉的苏扬，也是变的毫无睡意。

从怀中拿出了那本苏氏族谱便是研究了起来。

父亲曾经说过，苏氏族谱记载着苏家历代先人们所学所会的法术，而且还记载着他们曾经游历过的地方。

不过苏扬只是看到了那些简单的法术，从来没有见过什么地方的描述。

再说了，这上面记录了一百多位先人的法术，每人一页纸就是二百多页没了，可是这书也总共不过才一百八十页而已。

&ldo;一百八………………&rdo;苏扬的脑袋之中仿佛闪过了什么东西一样，他有些不自觉的念叨着这个数字。

仿佛他想要的答案就在这个数字之中一般。

&ldo;银子，你知道不知道自古以来，有什么事情是和一百八联系起来的？&rdo;苏扬着急的问着银子。

银子听完迟疑了一下，而后有些不好意思的说&ldo;不好意思，苏哥，我只知道一百零八是什么意思……&rdo;

&ldo;没事了，继续拉你的车吧……一百八，一百八，那么多人，为何只用一百八十页？没有记完，也没有写完，更没有游历的地方的描述，这到底是为什么？&rdo;苏扬的脑袋里边不停的闪过这几个问题。

突然之间，苏扬像是想到了什么一样，脸上露出了惊讶的神情。

&ldo;一百八，百八，一百八，百八，两者之间是不是有什么联系？&rdo;苏扬不自觉的嘟嚷起来。

一百八，又称&lso;百八&rso;是佛家常用的数之一。

佛家认为人的烦恼有一百零八种，谓之&ldo;百八烦恼&rdo;。

《大智度论》卷七说：&lso;十缠、九十八结为百八烦恼。

&rso;又一说，六根各有六种烦恼，乘以三世，为&lso;百八烦恼&rso;。

念佛计数的数珠，以一百零八颗一串者为&lso;上品&rso;。

&lso;和尚市语，以念珠为百八丸。

&rso;（《清异录》）《木槵子经》谓：&ldo;若欲灭烦恼报障者，当贯木槵子一百八以常自随。

&lso;也就是说，用一百零八颗念珠，破&lso;百八烦恼&rso;。

又如宋?陈善《扪虱新话》卷一载：韩愈问方外友大颠法师的年纪，大颠提起一串念珠道：&ldo;昼夜一百八。

&rdo;语含机锋，寺院昏晓时击大钟一百零八下。

如清?龚自珍《己亥杂诗》一九六云：&ldo;一十三度溪花红，一百八下西溪钟。

本章未完，点击下一页继续阅读