论超越（第2页）

就中唯见，百川如网，乱山如豆。”

（《水龙吟》）飞行，就如此这般地改变了世界图景，也改变了人们的宇宙观。

其题材和手法都是现代的、全新的，也是动人的。

作者另有一副笔墨：“记小楼、梨花约，剪尽春痕，白香吹处。”

似曾相识，不作也罢。

第二是创作意识。

从来诗词不外乎两种，一种是创作，一种是组装。

诗词在古代，有社会应用功能，联句、唱酬、步韵是写作习俗，而节日、聚会、离别、生日是写作由头。

其间创作，唯天才能之；组装，则比比皆是。

技巧与惯例是可以把天才拉平，把庸才抬高的。

当代作者须强化创作意识——写个人经历，从自己跳出来；写社会题材，把自己放进去。

尽弃登临聚会无关痛痒之作。

杜斌《在外打工偶感》诗云：“一夜天涯动客思，嘉陵江月照空池。

想来兄弟应忘我，我亦三年未梦之。”

一反唐人之情调，而尽得唐人之神髓——有切肤之痛也。

第三是阅读快感。

文学消费，早已分众。

诗词源远流长，审美不免疲劳，阅读快感不能不讲。

毛泽东说，朱自清不神气，鲁迅神气。

神气之文，乃有阅读快感。

聂绀弩说：“完全不打油，作诗就是自讨苦吃。”

切勿小看口语，其快感来自不隔。

杨逸明看电视版《西游记》：“青狮白象各兴灾，惹得高僧斗几回。

谁料人间添魍魉，竟从菩萨脚边来。”

四句皆说。

刘庆霖《西藏杂感》：“远处雪山摊碎光，高原六月野茫茫。

一方花色头巾里，三五牦牛啃夕阳。”

四句皆画。

都有阅读快感。

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