论比兴（第4页）

接下来说比。

什么是比呢？朱熹说“以彼物比此物也”

，这个表述，与修辞学中对比喻的表述是一样的。

所以简而言之，比就是比喻。

而对诗歌来说，比喻的重要性超过其他修辞手法。

亚里士多德认为“善于使用隐喻字表示有天才”

（《诗学》）；艾青说，一个好的比喻能够照亮一首诗。

以诗词为例，如“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”

（贺知章），将人工喻天工，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”

（苏轼），以美人喻西湖，有“似”

“比”

字样，是明喻。

“捕鼠何分猫黑白，行船能不问东西”

（李维嘉），上句喻发展是硬道理，下句喻方向路线问题，无“似”

“比”

字样，是暗喻。

至于“比兴手法”

，既不是简单的兴，也不是简单的比。

它是一个更大的诗学范畴。

把“比兴”

合成一词，一方面是因为兴中有比，另一方面是因为一加一大于二，可以有更大的包容。

“比兴手法”

除了比喻这种情形而外，还有以下一些情形。

一、可以是双关。

例如吴一峰、流沙河的《锯柴联句》：“烟如迷雾催人泪，砭骨寒风夜夜来。

（吴）斧影刀光锯声里，大柴纷纷变小柴。

（流）”

这首诗的精彩在后两句，是谐音双关，而斧影刀光、大柴小柴都是双关。

二、可以是比拟。

比拟中的此物、彼物不一定有相似之处，作为比拟，想当然耳。

例如“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”

（贺知章）是拟人，“冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。

一缄书札藏何事，会被东风暗拆看”

（钱珝《未展芭蕉》）也是拟人。

三、可以是寓言。

即借端托寓，托物言志，或称比体。

孔子说“诗可以怨”

，托物言志与诗的怨刺功能是联系在一起的。

《诗经》中的《周南·螽斯》《魏风·硕鼠》《豳风·鸱枭》等，全篇采用比体。

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