论入声

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！

论入声

写作诗词，韵是一定要押的，律诗的平仄是一定要讲的，“不讲平仄，即非律诗”

。

然而，押韵是率由旧章，依平水韵，还是改弦更张，依新诗韵？平仄的划分是依平水韵，还是依普通话重新划分？这是诗词写作的两大问题，对此众说纷纭。

其实，韵部从来可以调整，这一点上并没有太大分歧。

分歧集中到一点，就是入声要不要保留？围绕入声的废存问题，争论者就分化为两派——“废入派”

和“存入派”

。

入声是古代汉语四声之一，在普通话里消失了（原入声字已分别归属普通话的四声，归属阳平尤多）。

这就是“废入派”

的理由。

然而，入声却依然存在于吴语、粤语、闽语、湘语、客家话等方言中。

没有这个“然而”

和有这个“然而”

是不同的。

没有这个“然而”

，事情或许好办得多。

有了这个“然而”

，你就没法说入声已死。

普通话作为官方所推广的纯正的、标准化语言，固然有助于大范围（全国性、国际性）的人际交流，这是毫无问题的。

其功甚伟，也是毫无问题的。

然而，当这个范围局限到一定区域（如粤语区、吴语区），尤其是文学（小说、诗词）创作时，它的优势就不那么明显。

在这里，普通话不但不能把方言干掉，而且得大大乞助、乞灵于方言。

有一种随处可见的现象，作大组发言自然而然地操着普通话的人，一转为私下交谈、窃窃私语，马上切换为方音，似乎其中有一种微妙义理，用普通话无法传达似的。

事实正是如此。

对于天然排斥标准化，追求个性化的文学创作，尤其如此。

“小说是写语言”

（汪曾祺），尤其是人物语言，有谁见过现实生活中人说话，操纯正普通话的呢，除非是在演播中的赵忠祥、邢质斌。

不用说纯用吴语写作的《海上花列传》，不用说《楚辞》——屈原用楚方言创造的一个庞然大物，只说张爱玲小说中的吴语成分、汪曾祺小说中的京片子、李劼人小说中的四川方言、贾平凹小说中的陕西方言，等等，便是小说语言最生动最微妙的部分，甚至可以说是魂、是根，不但阉割不得，有时碰都不能碰。

文学爱好者，聪明的读者，不在吴语区的人读张爱玲、不在北方话区域的人读汪曾祺、不在四川话区域的人读李劼人、不在陕西方言区的人读贾平凹，对于那些微妙处，久而久之，也能心领神会，而不会莫名其妙。

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