论风调
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！
论风调
“风调”
是与绝句密切相关的一个批评术语。
过去一直用，一直没懂。
觉得只可意会不可言传，凭着感觉用呗。
朱自清说：“论七绝的称含蓄为‘风调’。
风飘摇而有远情，调悠扬而有远韵，总之是余味深长。”
（《唐诗三百首指导大概》）说“余味深长”
是不错，但说风调就是含蓄，可见他也没有搞懂，也是隔靴搔痒。
近读陈永正文：“古诗可以学问阅历养之，律诗可以工力词采足之，而七绝则纯乎天籁，不容假借也。
每有民间妇人小子，信口而歌，七言四句，自然成韵，而魁士鸿儒竟不能道其片言只字者。
噫，七言绝句，殆真诗人独擅之体，乌得不谓之最尊者乎！”
（《〈历代七绝精华〉序》）忽忆清人论绝句，即有“妇人女子，每胜文人学士”
之语，竟豁然开朗，我懂了。
明胡应麟《诗薮》，杰作也。
开篇即云：“绝句之构，独主风神。”
这个“风神”
，或书作“丰神”
——“七绝诗须要丰神奕奕，浑脱超妙，二十八字一气贯通，令人信口曼吟，低回不厌。”
（邹弢）对不起，是写了别字。
这个“风神”
，就是“风调”
。
这个“风”
，并非可意会不可言传，它就是风诗的“风”
、风人的“风”
。
质言之，即民歌也。
朱熹云：“风者，闾巷风土男女情思之词。”
郑樵云：“出于土风，大概小夫贱隶妇人女子之言，其意虽远，其言浅近重复，故谓之风。”
因此，“风神”
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