谈诗的变形（第2页）

这样的情况在旧诗中的确是大量存在的，唐代孟浩然称“遇景入咏，不钩（一作拘）奇抉异，……若公输氏当巧而不巧者也”

（皮日休《郢州孟亭记》）。

他许多诗的题目就是日记式的，如《夏夕南亭怀辛大》《游精思观回王白云在后》等。

不但是孟浩然，《全唐诗》中充斥着这种诗题，常见诗如《赠汪伦》（李白）、《白雪歌送武判官归京》（岑参）、《别董大》（高适）、《从韦二明府续处觅绵竹》（杜甫）等，最后成为一种旧诗命题习俗。

习惯成自然，我自己也有《主家变故致小狗失所日与之食忽寻之不遇》这样的题目。

这大概就是废名说“旧诗的内容是散文的”

的理由。

这个理由在一定程度上是站得住脚的。

但是，对他下面的一句话“其诗的价值正因为它是散文的”

，我就不敢苟同了。

因为在旧诗中，不像散文那样直说的情况，似乎更多。

清代诗家吴乔有《答万季野问》一文最妙。

万问“诗与文之辨”

，吴答：

二者意岂有异？唯是体制辞语不同耳。

意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒；饭不变米形，酒形质尽变；啖饭则饱，可以养生，可以尽年，为人事之正道；饮酒则醉，忧者以乐，喜者以悲，有不知其所以然者。

如《凯风》《小弁》之意，断不可以文章之道平直出之，诗其可已于世乎？

“变形说”

即：诗文之别在于变形不变形，吴乔此语，大概是最早的经典论述。

“意岂有异”

，换言之，均属缘事而发。

“意喻之米，文喻之炊而为饭”

，“饭不变米形”

，“啖饭则饱”

，散文式的直说，就像这个样子，一句话，无须变形。

“诗喻之酿而为酒”

，“酒形质尽变”

，“饮酒则醉”

，诗“不像散文那样直说”

，就像这个样子，一句话，需要变形。

诗中“事”

的变形，或谓之“意象”

。

“披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。”

（蒲松龄《聊斋自志》）在旧诗中，意象派的传统也是源远流长的。

最常见的诗例莫过于李白《静夜思》，直说只有三个字即“思故乡”

，主要的落笔却在看月亮，这就是不直说了。

看月亮就是思故乡的一个变形。

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