第一百四十三章 豁出去了（第2页）

无法塑造人物，不能称之为小说。

塑造的不好，不能称之为好小说。

而西游记的塑造，无疑是成功的。

里面每个人都个性鲜明。

现在人很少去研究西游记原著的。

其实只要你仔细阅读原著文本，你会发现每个人都性格特别鲜明，特别骨肉饱满，比如唐僧，他有时候会嘴特别贱，特别懦弱，在被孙悟空打死的六贼坟前祈祷说，你们如果做了鬼回来报仇，认准了是他姓孙我姓陈，是孙猴子打死你们的，跟我没关系啊。

顿时唐僧那点小心眼就出来了。

更别提猪八戒的奸猾，沙僧的憨直。

就连妖精神仙们，也都在寥寥数笔中，各显性格。

其中包括很多小妖，比如精细鬼伶俐虫，小钻风，奔波儿灞，霸波尔奔等等。

至于你说的没有个性可言，我觉得是你看的不够仔细。

个性体现在行为上。

文中不同的妖怪，行事风格截然不同，说话办事也截然不同。

白骨精连变三次，变老汉就是老汉，变少女就是少女，本体反而无性格，展现的恰恰是千变万化，画皮鬼的诡异。

黑风洞黑熊，乃是修道之人，张口说话，都带着和尚味道。

红孩儿嚣张，金银角傲慢，都是很明显的。

那么我们再从情节构造上去看。

很多人认为西游无情节，因为他很多前后矛盾的地方，比如贞观十三年问题。

而且整体上比较曲折的大闹天宫很早就写完了，大部分的篇幅都是过关斩将模式的取经，看起来结构太单一。

实际上呢？这也是未深究西游才会这么认为。

西游自古以来，被称为奇书，奇在何处？不在于他描写了神神鬼鬼，正在于他的结构。

西游的结构，妙处在于四个字——无所不包。

这结构看似松散，但是仔细研究你会发现，怎么解释都解释的通，怎么看都是浑然一体。

仿佛回文诗，随便找个字开头，按照一定的路数读下去，都能成诗。

西游也是如此。

你可以当做职场文来看，研究个人在职场包括官场是如何进步的。

你可以当做世情文来看，研究作者用比喻手法表现的世间各种人性。

你当然也可以当做政治斗争指南来看，里面佛道斗法，可是都暗含心机，博大精深。

更甚者，西游记可以当做丹书来看。

所谓丹书，就是道教中教人炼丹的书。

历史上真的有人按照西游记来修炼过内丹的，练没练成不知道，但是流传下来的用丹道解释西游记的说法，可是浑然天成。

所以，西游记可以说是中国象征文学的集大成者，古今无人能比拟。

什么叫象征文学？就是通过塑造类型化、脸谱化的人物，来比喻、暗指现实生活中各种类型、各种特征的人、或者事、或者物。

最简单的模型就是，一个好人，打死了一个坏人，这象征正义战胜邪恶。

同样，孙悟空打死六贼，象征着天然的心性，战胜后天的各种心魔。

以此类推。

老实说，这类小说，迄今为止，无人能比的上西游记。

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