第16章

所谓&ldo;天月二德坐本命&rdo;，是指在一个人的四柱八字中同时出现了&ldo;天德&rdo;和&ldo;月德&rdo;，或者&ldo;天德合&rdo;与&ldo;月德合&rdo;这两种吉神的情况。

&ldo;天德&rdo;与&ldo;天德合&rdo;、&ldo;月德&rdo;与&ldo;月德合&rdo;分别是什么关系呢?根据《三命通会》的说法，&ldo;天德&rdo;与&ldo;天德合&rdo;、&ldo;月德&rdo;与&ldo;月德合&rdo;在&ldo;利物济人，掩凶作善&rdo;的特性方面没有区别，只是在四柱干支的排法上不太一样。

天德的排法是这样：正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲，七月生者见癸，八月生者见寅，九月生者见丙，十月生者见乙，十一月生者见巳，十二月生者见庚。

月德的排法是这样：寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚。

[4]

所谓&ldo;正月生者见丁&rdo;，就是指出生在正月的人（即月支为&ldo;寅&rdo;）四柱中有&ldo;丁&rdo;干，则&ldo;丁&rdo;字上出现&ldo;天德&rdo;;所谓&ldo;寅午戌月生者见丙&rdo;，就是指出生在寅、午、戌三个月中的人四柱中有&ldo;丙&rdo;干，则&ldo;丙&rdo;字上出现&ldo;月德&rdo;。

其余类推。

《三命通会》提出&ldo;天德合&rdo;与&ldo;月德合&rdo;的排法是：

考大统历，有天月德合，乃五行相契之辰。

月德合，如正月丙与辛合，二月甲与己合，三月壬与丁合，四月庚与乙合，余照此。

天德合，如正月丁与壬合，二月坤与巽合，三月壬与丁合，四月辛与丙合，余照此。

（《卷三•论天月德》）

所谓&ldo;正月丁与壬合&rdo;，是指当月支为寅，四柱中有丁干或壬干，就会出现&ldo;天德合&rdo;。

所谓&ldo;正月丙与辛合&rdo;，是指当月支为寅，四柱中有丙干或辛干，就会出现&ldo;月德合&rdo;。

如果用&ldo;集合&rdo;的概念来描述，由以上排法可以看出，&ldo;天德&rdo;是&ldo;天德合&rdo;的子集，而&ldo;月德&rdo;则是&ldo;月德合&rdo;的子集。

&ldo;天月二德坐本命&rdo;是一种大吉大利的情况。

按照命书的说法，&ldo;凡八字中有天月二德，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚&rdo;，&ldo;天德原来大吉昌，若逢日时更为良，修文必定登科甲，庶俗营谋百事强……人命若逢天月德，百事所求多利益，士农工商各相宜……日时若逢天月德，男当一品女褒封。

天月二德喜重逢，贵比汾阳富石崇，祖荫丰肥承福厚，不然少年步蟾宫&rdo;[5]。

《三命通会》卷三《论天月德》也说：

凡人得之，一生安逸，不犯刑，不逢盗，纵遇凶祸，自然消散。

……入贵格，主登科甲，得君宠任;或承祖荫，亦得显达。

入贱格，一生温饱，福寿两全;纵有蹇滞，亦能守分固穷，不失为君子。

女命得之，多为贵人之妻。

由于作者已经安排了元春拥有&ldo;飞天禄马&rdo;和&ldo;日禄归时&rdo;两个&ldo;贵重的很&rdo;的命格，现在又出现了天月二德，所以算命先生才断言元春&ldo;贵受椒房之宠&rdo;和&ldo;定是一位主子娘娘&rdo;。

已知元春出生在正月（丙寅月），其四柱中没有&ldo;丁&rdo;与&ldo;壬&rdo;，因此她的八字中既不可能有&ldo;天德&rdo;，也不可能有&ldo;天德合&rdo;。

不过，元春的月柱中有&ldo;丙&rdo;，时柱中有&ldo;辛&rdo;，因此&ldo;丙&rdo;字上会出现&ldo;月德&rdo;，&ldo;辛&rdo;字上会出现&ldo;月德合&rdo;。

尽管有两个吉神同时出现，但第八十六回所写的元春八字根本不可能出现&ldo;天月二德坐本命&rdo;的情况。

洪丕谟、姜玉珍所著的《中国古代算命术》有一小节文字讨论了第八十六回写到的算命情况，两位学者注意到了这个明显的错误，他们写道：&ldo;宝钗口中所说&lso;天月二德坐本命&rso;和命书里排定的天德、月德有所出入，看来当是指的&lso;归禄逢二德&rso;了。

本章未完，点击下一页继续阅读