第373章 目的

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“是的！

我们需要直接和堂主谈一谈。”

齐安歌牵着她走到了殿中的榻前坐了下来：“不过要等瞿婆婆他们歇息好了的。

咱们先坐下来将整个事情理一理。”

“嗯，好！”

关于雪族她了解的并不多。

她知道雪族是一个上古的种族，人数不多，生活在高寒之地。

雪族的各个氏族有自己的名称。

氏族组织是雪族重要的联系纽带。

在不断迁徙的过程中，由于战乱、迁徙频繁，其氏族组织逐渐趋于解体。

不断的迁徙，氏族散居各地，原来的氏族组织很难得以保持，氏族内部除保存着象征性的共同名称以及某些观念上的联系外，在经济生活上的联系已经很淡漠了，只有在进行具有血族复仇性质的械斗时，才显示其血缘维系的作用。

在现实生活中，家族及村社组织起着重要的作用。

家族有自己的姓氏，有自己的小聚居区域和耕地。

各个家族都有自己的圣女作为精神支柱和供奉的对象。

家族成员间在经济上保持着伙有土地，共同耕作；在生活上则保持互助盖房、换工协作、杀猪共食、男女婚嫁共同出聘礼、共同吃财礼、共负债务和共同承担血亲复仇的义务等等。

各个家族就是通过以上这些经济上的合作和生活上的互助，自然地、传统地把整个家族密切地联系起来，成为较为紧密的社会基层组织。

村寨为“卡”

，意即由一群血亲关系相近的人们共同体所居住的地方。

每个村社保持着相对的独立性。

每当村寨间因婚姻、土地、债务及盗窃等引起纠纷时，常常引起械斗。

一旦发生械斗，全村寨的青壮年男子都必须参加，女子则担任后勤、护理等工作。

她们有调停战斗之权，即便战斗还在激烈进行，只要一方的妇女奔临阵地，挥裙高呼停战，战斗往往即行停止。

习惯上禁止射杀女子，否则械斗就会延长。

雪族盛行万物有灵的自然崇拜。

在他们的观念中，山川、河流、日月、星辰、动植物等都为“神灵”

或“鬼魂”

所支配。

因而，山有山灵、树有树鬼、水有水神，几乎一切自然现象都成了他们信奉和崇拜的对象。

可以说这是一个自成一体与世无争的种族。

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