第207章

陆时秋听说这个考试规则，差点没把自己吓晕过去。

这完全就是考学生的记忆力。

只要稍微背得不那么熟，就有可能记不得。

好在他已经把四书、五经烂熟与胸。

担心自己遗漏哪篇文章，他打算重读一遍，加深印象。

杂文泛指诗、赋、箴、铭、表、赞之类，测试应试者的文学才华。

自奉元帝登基，杂文二首明确定为诗、赋各一首。

诗赋考试要求考生有相当的历史文化知识，还要求考生具有生动的形象思维能力和审美感受能力，比帖经墨义之类要清新活泼而富于灵气。

陆时秋自从喝过那瓶才华药水，瞬间把他的诗情激发。

他写的诗很有灵气。

而且他特别喜欢写反讽诗。

就连袁先生读过他几篇诗作，都能拍案叫绝。

策论指议论当前政治问题、向朝廷献策的文章。

这方面照理说是陆时秋的短板。

他是个白身，平时接触的人都是百姓，国家大事一窍不通。

但谁让他有四乙这个好伙伴呢。

像四书、五经这样的书，被许多大家读过，对于书里的注解，许多大家都有不同看法。

而四乙这个图书馆全部收录进去。

贫民百姓接触不到的东西，陆时秋都能看到。

他根本现在国家形式分析这些人的论点，把自己的论点写下来。

陆时秋从来不认为那些大家说的话就是对的。

环境不同，政令也不同。

策论就是这样，不能一成不变，人云亦云，你得有自己的想法。

他的想法通常能让人耳目一新。

当然有时候也不免小家子气。

考虑更多的还是百姓的利益，而不是朝廷。

袁先生看过他写的策论，把他不足的地方指出来，而后分析给他听。

袁先生生于小地主家庭，这种阶级的人，既看过底层的贫苦，也见过上层的奢华。

他看问题的角度，多少与陆时秋有些出入。

这是陆时秋所没有想过的。

人们劝人常用一句话，叫“换位思考”

。

这四个字看起来很容易。

做起来却相当难。

穷人没有过过好日子，他很难想像富人买一百只鸭，就为了炒一盘鸭心。

穷人认为那样太奢侈，鸭心哪有肉好吃。

而富人没有过过穷日子，他很难想像有人居然一天只吃一个窝窝头。

怎么咽得下去？

同理，皇上和百姓想问题自然也不一样。

皇上看问题，必定是站在最上层，他想要的无非是国库充足，百姓富足，政治清明。

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