第1210章

几个道士也是十分头疼，&ldo;举凡毒yao，要么取自草木所生，要么取自药石炼化，也有取自动物体中的毒腺，我们的探棒并不能完全查找出毒yao的种类，也就没办法对症下药。

&rdo;

这话基本是废话，因为太医们也都不能确定他中的是什么毒。

就在皇帝快要动怒之前，有个道士不太确定地猜测道：&ldo;其实不过不纠结是怎么中的毒，这症状倒有些像蛇毒……&rdo;

此言一出，所有人都一愣，屋中某个僧人更是面色一白，所幸屋内人多，没人注意到他的脸色。

&ldo;不可能，我将大郎的衣衫褪尽一寸一寸的查找过，没有牙印没有针孔，他头发都被剃光了，又没有头发，没有地方能藏住伤口的。

&rdo;

萧衍立刻反驳。

&ldo;何况同泰寺又不是荒郊野外，除非有人蓄养，否则哪里会有蛇?!&rdo;

&ldo;等等，蛇?&rdo;

祝英台脑子里有什么一闪而过，她极力的使它清晰起来。

查不出来是什么毒素的话，只能说明中医的局限性无法辨别，并不能代表太子没有中毒。

难道是神经毒素?

即是神经毒素，又和蛇有关，让祝英台不得不想起后世最有名的一种蛇类。

而这种蛇，正是在佛教的衍生地最为常见。

这种猜测让祝英台面色越来越凝重，目光更是不停在屋子里几个僧人脸上扫来扫去。

&ldo;祝真人莫非知道些什么?&rdo;

萧衍眼神一厉。

&ldo;但说无妨!&rdo;

说出来有刻意陷害挑拨的意思，但现在救人要紧，祝英台也不去想这样的政治后果了，微微迟疑了下，便开口说出自己知道的。

&ldo;说起蛇毒，在西方的身毒国中，有一种苦行僧人，经常隐匿在密林人迹罕至之处辟谷修行。

这种修行十分痛苦孤寂，为了保持静坐中思维的活跃、减少修行中饥饿与病痛带来的痛苦，他们会使用一种蛇类的毒液……&rdo;

祝英台一提到&ldo;身毒&rdo;二字时，满屋子的僧人均是面色难看。

身毒国，正是后世人称的印度，在唐初确定&ldo;天竺&rdo;这个称谓之前，大多将印度称为&ldo;身毒&rdo;，也有叫&ldo;孔雀国&rdo;、&ldo;阿育国&rdo;的。

祝英台可不管这些人脸色难看不难看，她脑中的思维越来越清晰。

&ldo;这种蛇脑后生有饭匙一样的双翼，遇到危险时会张开恐吓敌人，有时候还会喷射口中的毒液，常人被这种蛇所咬，用不了多久就会死掉，但这种毒有一种特点，那就是要伤人必须见血，喝下去不但没事，反倒能够达到一种提神镇痛的效果，类似于我们的五石散。

&rdo;

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