第48章 十万八千缘（第4页）

后来他有个博学的大臣说那可能是西域的佛陀，明帝听说西域有神，其名曰佛陀，于是派使者赴天竺求得其书及沙门，并于洛阳建立中国第一座佛教庙宇——白马寺。

但天竺和尚最大，所以来了中原之后，鼓吹“沙门不需要敬王”

的言论，试图和皇权分庭抗衡，遭到老儒学大佬们的抵制，所以和尚不受重视，被称作“胡”

。

胡说八道这个词语，就源自于孝明帝时期，是和尚吹捧所谓的八圣道，那群儒学大佬们讥讽他们是胡说八道。

也就是那个时候起，道门和和尚，就成了死敌。

大和尚一米七左右的个头，身体十分发福，油光锃亮是真的，肯定是酒肉没少吃。

此人身上，也没有什么所谓的高僧气势，油腻、油腻、还是油腻！

相比老道而言就不同了，老道虽然在徐长安心里觉得他不靠谱，但老道往那一站，就显得仙风道骨高大尚了。

自古道佛不两立，教法不偏安。

活了两辈子，徐长安自然知道，佛兴灭道，道兴灭佛。

信仰就是香火、功德，人间的资源就那么多，谁都想多占一点儿。

但是呢，道家作为本土宗教，确实承担起了他该承担的责任。

相对于和尚而言就不一样了，聚敛金银，兼并土地，屈东方之膝，撅华夏之根。

使子不呼父而称施主，不养母称作断尘缘。

坐痴语而良田具荒，讨衣食而不知羞惭。

所以，才有了这样一句话：三清只需泥像身，佛祖却要金身塑。

乱世老道出山来，盛世归隐深山去。

乱世菩萨不问事。

老道背剑救苍生，盛世佛门临香客，道门归隐山林间。

站在老天师的位面看这件事，三味书屋是他第二个家，和尚进门就是来砸场子的，肯定不会给他好脸色。

对于老天师的愤怒，大和尚只是一笑。

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