为什么古代比现在更流行戴假发

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■为什么古代比现在更流行戴假发？

假发在西周时期就有了。

西周的王后、君夫人等贵族妇女参加祭祀，按照礼仪要盛发高髻（jì），此时假发必不可少。

《诗经》中曾记述过卫国国母宣姜黑发稠美而不屑于使用假发的情况：“鬒（zhěn）发如云，不屑髢（dí）也。”

这里的“髢”

就是假发的意思。

《左传》也记载过一个关于假发的故事：卫庄公看见戎州人己氏的妻子头发很漂亮，于是派人强行剪下来，给自己的妻子吕姜做成假发。

汉代的皇太后仍然用假发来承载沉重而复杂的头饰，后来演变成凤冠。

魏晋南北朝时期，假发技术大大进步，假发种类繁多。

“蔽髻”

便是一种很流行的假发，蔽髻上有金饰，饰物有严格的制度，非命妇（有封号的妇女）不能使用，而且饰物的数量也有规定，不同等级的命妇不能僭（jiàn）越。

这个时期假发在民间也很流行，但比较简单，头发上的饰物不像蔽髻那样繁复华丽，也不再像周代和汉代梳高髻，而是将头发比较自由地披散开来。

唐代的发型越梳越高大。

据记载，杨贵妃常以假发作为首饰。

贵族妇女以假发作首饰，称为“义髻”

。

以两鬓抱面的发型叫“抛家髻”

，也就是假发大头。

宋代妇女也以高髻为时尚。

此时有各种各样的假髻，可供不同层次的人物在不同的场合使用。

在大城市已经有专门生产和销售假髻的铺子。

唐代画家周昉《簪花仕女图》中的仕女戴着假发发式。

假髻在明代仍然流行，一般用铁丝织成圈，然后外面用假发或纱编织，再罩在真发上，用簪子插紧，时称“鼓”

。

鼓比原来的发髻大概要高出一半。

假髻有“懒梳头”

“双飞燕”

“到枕松”

等式样，明末清初特别时兴，在一些首饰店铺出售。

清代的高髻都以假发掺和衬垫梳理而成，有牡丹头、荷花头等发式，样式豪华，高耸达七寸余，犹如盛开的牡丹和荷花。

可见，假发在古代更流行与古代女子的复杂发型和头饰有关。

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