周易哲学解读 导说第六篇十八（第4页）

，这不是"

神启"

吗？所以司空子接着说：“不有晋国，以辅王室，安能建侯。”

我们已知司空子解卦上说的“皆利建侯”

的出处。

正是通过《屯》与《豫》卦辞（不是繇辞）里出现的“利建侯”

。

司空子又进一步解释重耳必得晋国的卦象兆示。

司空子即通过卦象又引出卦辞解读了一凡，现将司空子解卦过程，即《国语》里的记载此卦例司空子的断卦说法抄录如下：“司空子曰：‘吉，是在《周易》，皆利建侯。

不有晋国，以辅王室，安能建侯？我命筮曰‘尚有晋国’，筮告我曰‘利建侯’得国之务也，吉熟大焉，《震》，车也。

《坎》，水也；《坤》，土地；《屯》，厚也；《豫》，乐也。

车班外内，顺以训之，泉原以资，土厚而乐其实。

不有晋国，何以当之？《震》，雷也，车也；《坎》，劳也，水也，众也。

主雷与车，而尚水与众。

车有震，武也；众而顺，文也。

文武具，厚之至也，故曰《屯》。

其繇曰：‘元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。

’主震雷，长也，故曰元。

众而顺，嘉也，故曰亨。

内有震雷，故曰利贞。

东上水下，必伯，小事不济，壅也，故曰勿用有攸往，一失之行也。

众顺而有武威，故曰利建侯。

《坤》，母也，《震》，长男也。

母老子强，故曰《豫》。

其繇曰：‘利建侯行师。

’居乐，出威之谓也。

是二乾，得国之卦也。”

这是司空子为重耳亲筮之，筮出的“贞屯，临豫，皆八也”

的卦而做出的解释。

是以《屯》与《豫》卦的八卦取象以及两卦的卦辞来解释重耳得晋国的兆示根据。

这里的《震》，车。

《坎》水。

《坤》土。

雷，劳，众，武，文，母，长男。

都是从《屯》与《豫》卦中的八卦取象中来。

而此卦例中的“其繇曰：‘元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。

’”

本章未完，点击下一页继续阅读