易学评论三十二
中卷时期"
易学"
评论
两汉"
易学"
诡谲怪诞，既很难叙说，又很好去说。
若从难上去说，用百万字也说不清其怪诞性，道不明两汉"
易学"
上复杂性;若从好说上去说，两汉"
易学"
，既违背《周易》思想本义性，又违背孔子德义阐释《周易》的学术性。
两汉易学突出的是占验象数易学，通俗地说，是巫术迷信占卜筮术之学说。
一、《易》成为五经之首与西汉独尊儒术的历史背景
在秦始皇统一六国后，便开始了一系列的措施来巩固自己的统治。
并实行中央集权，上设丞相制，下设置郡县，不再效法古制而行分封制。
这样就形成了一个自上而下的垂直专制统治体系。
在思想领域上是"
罢黜百家，独用法家"
，尤其进行了一场"
焚书坑儒"
的政治运动，目的是统一思想，维护皇权统治。
焚书坑儒，是中国历史六经”
。
为了解决意识领域问题，汉武帝于元光元年开始采用董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术。
随后董仲舒又明确提出了“三纲五常”
之说，进一步强化了儒家的宗法思想，巩固了中央集权。
“罢黜百家，独尊儒术”
，是董仲舒提出来的治国思想，意思是废除其他思想，只尊重儒家的学说，但真正在汉代独尊儒术而治国的思想并没有开展起来，但儒家思想无疑得到统治者的重视，并成为后世的帝制时期里维护封建统治秩序，神化了专制王权却是事实。
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