周易政治哲学演讲四（第4页）

其“夬”

曰：‘亢龙有悔’。

其“坤”

曰：‘见群龙无首，吉’。

《坤》之“剥”

曰：‘龙战于野’。

若不朝夕见，谁能物之……。”

⑥《左传·昭公三十二年》：“赵简子问于史墨曰……故《诗》曰：‘高岸为谷，深谷为陵。

’三后之姓，于今为庶，王所知也。

在《易》卦，“雷”

乘“乾”

曰《大壮》，天之道也。

’”

从以上《左传》里引用的六个例子来看，其中五例是引《周易》一书的内容，并直接点明《周易》一书的名称。

而其中一例应是“易卦”

（《连山》或《归藏》）书的引用。

无论《左传》里记载的以《周易》筮之的筮例，或是引用《周易》文辞以阐明事理。

其称法都是一样的，即都是“某之某曰“的格式。

如筮例:《哀公九年》：“阳虎以《周易》筮之，遇《泰》之《需》曰。”

如引用:《宣公十二年》:“《周易》有之，在《师》之《临》曰。”

《左传》一书里记载的以《周易》筮之和《周易》有之，虽然是两种用途，一种是在史巫手里，当做卜筮之书，而在上层士大夫手里，把《周易》无疑当成同《诗》、《书》那样，被当做经典书籍看待。

虽然两者把《周易》用途不同，但称谓的格式是相同的。

两者小有区别，在于“筮之”

与“有之”

的区分。

无论是“筮之”

与“有之”

，而表述的内容格式，无疑表明了当时两者使用的《周易》是一种文本。

那么春秋时期，《周易》又是怎样的一种文本格式呢？

由《左传》一书记载引用《周易》一书文句例子，可以再现《周易》文本格式来。

特别是可通过《左传·昭公二十九年》里所引用《乾》里凡带“龙“的句子内容及称谓，由此再现春秋《周易》文本的内容格式。

《左传·昭公二十九年》：“秋，龙见于绛郊。

魏献子问于蔡墨……对曰：‘……龙，水物也，水官弃矣，故龙不生得。

不然《周易》有之，在《乾》之《姤》曰：‘潜龙勿用’。

其《同人》曰：‘见龙在田’。

其《大有》曰：‘飞龙在天’。

其《夬》曰：‘亢龙有悔’。

其《坤》曰：‘见群龙无首，吉’。

《坤》之《剥》曰：‘龙战于野’。

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