周易哲学解读 导说第六篇十九（第3页）
占筮的现象是有神论下的产物，占筮是个通天的过程，即人神沟通的过程。
八卦六繇成为通神的工具，所问事项认为是神的兆示，无疑八卦占筮是巫术的东西。
然而春秋以《周易》筮之的筮法上的解卦过程，却成为后世解释今本《周易》产生了影响。
“易学”
不无受筮法的影响。
即从筮法上的说法，转变为注释今本《周易》的方法。
这种方法（即八卦取象与卦爻辞的义理相结合）一致影响到今天。
因《左传》里的筮例中多是以“象”
与“理”
（后来把《周易》改造成“六九”
爻式，又增加上了“数”
）来解卦。
后来的“易学”
也就以‘象数’与‘义理’来注释《周易》就不足为奇了。
“传统易学”
上解释《周易》（即今本《周易》）明显的是受到早期筮卜上解卦方法的影响。
自汉以降的“易学”
无不受前人筮法的影响。
我们在对“《周易》性质说”
里有对今古对今本《周易》的注释举例，可以看到无不是以“象数”
（即八卦取象和“六九”
爻数）和卦爻辞上的义理解释来注释今本《周易》的。
只是取“象数”
或取“义理”
孰重孰轻而已。
这都是受筮法上的影响结果，也就形成了“象数”
与“义理”
相结合来解释今本《周易》的“易学”
传统。
实乃这传统是源自于春秋筮法，即以八卦取象及卦繇辞义而附会人事吉凶的影响。
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