周易哲学解读 导说第六篇四十二

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从邵雍的筮法来看，已然是前人的八卦纳甲筮法，只不过突出了所谓的体用生克关系，又结合互体卦，事实上翻来覆去，就是“八卦”

取象与五行生克。

至于取舍轻重在于算卦先生各自运用了。

你也许看了这被称为经典的“观梅占”

，也许感到泄气，原来卦是这样算的。

说什么邵子承继了三国管辂之术，也不过如此，除了借卦里的取象与五行生克套到（比类，或称模拟）现实生活中可能发生的人事问题，似乎并没有什么深奥的东西，除了白痴，都能学会这卦术。

??总之中国的这种“术数”

文化，一点也不神秘，你只要想学，就能无师自通，就能上街市上开馆算命。

更因“术数”

学本没有什么高低之分，只认为他人算卦是骗人，而自己是真算卦，那是五十步笑百步。

只有经验术上才分高低，江湖经验多，就是“高人”

。

不论卦理精通于否，卦理本身不管用，是虚妄之说，只是成为拉大旗做虎皮的幌子而已。

这笔者之言可道破了算卦批命业里的真正“天机”

。

我们再引一例《梅花易数》里的“牛哀鸣占”

：“癸卯日午时，有牛鸣于坎方，声极悲，因占之。

牛属坤，为卦，坎方为下卦，坎六坤作，加午时七，共二十一数，除三六十八，三爻动得地水师之三爻。

《易辞》曰：‘师或舆尸，凶。

’卦则师变升，互坤，震乃坤为体，互变俱克之，并无生气。

断曰：此牛二十一日内必遭屠杀。

后二十日，人果买此牛，杀以犒众，悉皆异之。”

这一卦例的起卦方法，不是按听到牛叫的当时通过年月日时起卦，而是直接把牛当“坤”

卦，从北方（坎位）传来的牛声做“坎”

卦。

得出本卦为“师”

卦。

找变卦看动爻，就用数字加加除除，得出三爻动，并得出变卦为“升”

卦。

这是本卦与变卦的起法。

而解释卦（或称断卦）直接引用今本《周易》“师”

里的内容当占辞。

《梅花易数》里的“占卜总诀”

里说：“成卦之后先看《周易》爻辞，以断吉凶。”

不过观梅占里并没有看爻辞，而此例中确看爻辞。

可能爻辞能够联想上某事项的时就看爻辞，联想不出来的就不看。

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