第六节 自然科学

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第六节自然科学

周时甄鸾造天和历，马显等又上景寅元历。

皆未行，已见《两晋南北朝史》。

隋高祖作辅，方行禅代之事，欲以符命曜于天下。

道士张宾，揣知上意，自云洞晓星历，因盛言有代谢之征。

又称上仪表非人臣相。

由是大被知遇。

恒在幕府。

及受禅之初，擢宾为华州刺史，使与仪同刘晖等议造新历。

宾等依何承天法，微加增损。

开皇四年二月，撰成奏上。

诏颁天下，依法施用。

《本纪》：颁新历在正月，《通鉴》从《本纪》。

刘孝孙北齐时知历事，见《两晋南北朝史》。

与冀州秀才刘焯并称其失。

于时新历初颁，宾有宠于高祖，刘晖附会之，被升为太史令。

二人协议，共短孝孙，焯又妄相扶证。

孝孙、焯等竟以他事斥罢。

后宾死，孝孙为掖县丞，委官入京，又上前后为刘晖所诘，事寝不行。

仍留孝孙直太史。

累年不调，寓宿观台。

乃抱其书，弟子舆榇，来诣阙下，伏而恸哭。

执法拘以奏之。

高祖异焉。

以问国子祭酒何妥。

妥言其善。

即日擢授大都督，遣与宾历比较短长。

先是信都人张胄玄，以算术直太史，久未知名。

至是，与孝孙共短宾历。

异论锋起，久之不定。

至十四年七月，上令参问日食事。

杨素等奏太史凡奏日食二十有五，惟一晦三朔，依克而食，尚不得其时，又不知所起，他皆无验。

胄玄所克，前后妙衷。

时起分数，合如符契。

孝孙所克，验亦过半。

于是高祖引孝孙、胄玄等，亲自劳徕。

孝孙因请先斩刘晖，乃可定历。

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