第8章 只要是人就有优缺点

“一、弱民：

《商君书》有曰：民强国弱，民弱国强。

治国之道，首在弱民。

又曰：政做民之所恶，民弱；政做民之所乐，民强。

弱民是不让人民拥有兵器。

秦统一天下后，收天下之兵于咸阳，铸十二金人。

以弱天下之民。

二、贫民：

广义的弱民。

法家不仅要削弱人民的武力。

还要弱化人民的财富，即贫民。

就是让人民在贫困线上挣扎，使人民‘家无积粟’。

商鞅认为，‘家有余食，则逸于岁’。

三、疲民：

还要让人民疲惫不堪——疲民。

商鞅要求，百姓在耕地时，眼睛不能乱看，耳朵不能乱听，嘴巴不能乱说。

也就是‘莫谈国事’的升级版。

这不禁让人想起驴拉磨时，主人为了让驴专心拉磨，会把驴的眼睛蒙上。

法家比驴的主人想得更加周全，不但要蒙上眼睛，还要塞上耳朵，堵住嘴巴。

在法家眼里，人不如马户。

四、愚民：

愚民就是实行文化专制，让百姓愚昧无知。

商鞅谓之：民愚则易治。

韩非谓之：太上禁其心，其次禁其言，再其次禁其行。

法家认为，刑罚和阴谋诡计只是扞卫君权，奴役臣民的低级手段。

愚民才是高级手段，让人民成为没有思想、没有灵魂的行尸走肉，任由君主驱使。

五、辱民：

据秦简载，老百姓家养的牛瘦了几斤，就是犯罪、就要受刑——人不如牛。

法家为何如此辱民？商鞅回答：民辱，则尊官。

以上五术尚需在美丽的古惑下进下，不能太过赤祼祼，要给草民以麻醉、以梦幻、以希望，然后再暗中实施五术。

这就是我的治理天之之道，不知是否引用得对，请何先生示下。”

何懿家一听，竟然抚须大笑，显然，这树王已经掌握了治理天下的精髓，尤其是后面那几句心得体会，已经体现出了超越一切的雄才大略。

这样的帝王不辅佐，还能辅佐谁？

何懿家笑过之后，不再作点评，只是点头说道：“一会儿，你就坐到教室里去，而且坐第一排。”

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