第54章 是谁要杀我求追读收藏（第3页）

文帝初登皇位时，功臣集团是黄老道家思想的卫道士。

他们需要黄老思想“事断于法而不断于君”

的原则来限制皇权。

需要黄老思想的温和法治理念，来维系汉承秦制的汉初制度中，功臣列侯们爵位、地位和财富合法性的制度保障。

所以，功臣集团异常在乎黄老之学作为治国指导思想的地位，极力维护汉承秦制。

其实汉初皇权神圣性很弱。

刘邦宴请群臣。

有武将在宫殿里喝高了，跟人吹牛大喊时一激动，直接拿剑砍皇宫大殿的柱子。

到了刘盈，曹参甚至羞辱说皇帝你能力不行，不要瞎折腾。

汉文帝又是捡漏皇帝，夹在军功集团和刘氏诸侯之间，被捏着鼻子灌一肚子“无为而治”

。

神性，在古代也是很重要。

古人必须依靠神学叙事，获得确定性和安全感，获得政治存因和统治合法性的圆融解释。

新垣平不断为汉文帝制造一些谶纬征兆和祥瑞事件，让汉文帝可以持续找到扩大皇帝礼仪和权威的理由，不断扩大皇帝在民间的神圣性，话语权，及皇帝职权范围，颇有势要形成全民个人崇拜的感觉。

那么，新垣平为什么要诬陷王娡是妖女呢？文帝纵容他焚王娡祭天，目的是什么？

文帝十七年，适逢王娡进宫，又有“帝弓祥瑞”

之兆。

新垣平派人献上玉杯，上刻有“人主延寿“四个字。

于是，文帝下诏把这一年改元为新的元年，下令天下民众尽情聚会饮酒。

这次改元意义很大。

以前帝王并没有专门的年号，都是按照帝王执政的年份顺序纪年。

汉文帝借此天兆事件改元，并不是创立词语作为年号，而是从汉文帝第十七年开始，重新计数，之后的六年，被称为后元一年，后元二年……而汉文帝的前十六年，则被称作前元。

这是帝王第一次进行中途改元，是皇帝向天下宣示天子职权影响力，拥有开启新纪元的权力。

这象征着君权得到强化已经再进一步。

也预示着，汉文帝的“改正朔，易服色“，汉家改制大幕，即将拉开了。

黄龙现身和新垣平策划的一系列天兆事件，替汉文帝打开了改制运动的突破口。

但这些天兆事件，很可能是皇帝在背后支持，刻意制造的神迹。

这套进击方式收效很好，皇帝在地方上的威望，自此逐渐压过了诸侯王与丞相。

这新垣平受谁指使蛊惑文帝，把带来“帝弓祥瑞”

的王娡诬陷成妖女？以文帝之心智，难道不明白王娡是被诬陷的？王娡差点成为“改正朔，易服色”

的牺牲品？

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