第85章人皆黄昏色（第3页）

神阙又名“脐中”

、“命蒂”

、“气舍”

、“环谷”

、“维会”

，乃神气出入之门户也。

《会元针灸学》曰“神阙者神之所舍其中也……，脐居正中，如门之阙，神痛先天。

父母相交而成胎时，先生脐带，形如荷茎，系于母之命门。

天一生水而生肾，状如未放莲花，顺五行以生土，赖母气以相转，十月胎满，则神注脐中而成人，故名神阙。”

《经穴名的考察》则诠释为“神门是心灵、生命力，阙是君主居城之门，为生命力居住的地方。”

由此可见，神阙一名的由来，主要是以肚脐的功能而命名的。

我们都知道，脐带是胎儿与母体连接的纽带，母体通过脐带向胎儿输送营养，而胎儿也依赖此处以生长发育。

“阙”

字，有“皇宫大门”

的意思，“宫阙”

、“城阙”

为君主居住之出的门，“神阙”

，则是生命力居住通往之门。

结合肚脐的生理功能，与“阙”

字的意思，就不难理解肚子命名为“神阙”

之意了。

神阙之下，气劲流经阴交穴，真气就会汇聚于气海这个最大的脉络节点，但并不是像某些武侠的一样直接储存于此。

真气产生自周身所有穴位，也储存在全身所有细胞之内，并非有一个什么空心的丹田可以像蓝条一样储存能量。

所有人体产生的生命能量，都是所有器官结合起来产生的功能作用而生。

平时施法也是由浑身的器官功能作用，将生命力经过“脏腑工厂”

加工之后，结合精神力指挥作用下产生的效果。

此时。

气劲的源头自陈大师周身，再反聚左掌流过对方腹腔，右掌的真气小心护住对方的气海周边经脉，防止对方经脉因为自己的精纯高等真气灌注而受内伤，并将多余的真气回转自身。

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