第64章 坚持五行坚持阴阳坚持虚空不阻无垢（第5页）

；对于事物的不清楚认知；

老实说，当我们理解了这些事情以后，会发现还找不到更好的词汇去代替这种形容方式，因为可以说，其中形容的已经是非常“贴切”

了；人有灵魂，有三魂七魄，七情六欲等等；这些都是提供给人体一种能够“长存守神”

的理念；是我们基于自然理论基础性的医学结晶；要禁止装神弄鬼，是要清楚理解其中的关系；以及“有物”

为什么会“动”

；人体为什么会“动”

；其中不仅仅只是单纯的因为“能量”

；其中更为“不异而易”

的关系是什么，是十分值得我们去探索的。

要以“自然·无生有物”

的视角和思维逻辑方式去看待一切的发生；而不是从脑子里突然蹦出一个由过往影响所对你产生的固有概念，去解释这一切；这种固执己见最可怕了。

人体有三焦；一般则认知为上焦、中焦、下焦；即，血液所流动过往之处，为三魂。

三，有时候也指多处；当然也有时候是在指代“动数·三生万物”

；而其我们人体中的“血·动脉”

也便是基本都流行于三焦之中；

因为上中下，基本也是将人体的部位都概括完了。

而“焦”

；燔之近炭；其这些都是“火养”

出来的；

而“火”

为什么可以养出焦；“火生土”

，其“焦”

为身体里“显象·成形”

出来的这么一段描述。

即，血气在发生了一整个白天后，所要回落进人体时，准备“修（休）·息”

，修（休）和息的阶段；

如此，那么，什么是“息·焦息”

；为“成形”

；

在天成象，在地成形；

其天黑后，身体里的“气血·回息”

；所稳落下来的一种状态，叫做“息”

；而所生成、成形、去养成身体的状态，叫做“焦”

；

看颜色，血红脏黑；焦就是说，快要“入脏”

的“纳进归脏”

阶段；因为紧跟着下一时辰就是“肝经”

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