第104章 物极必反好泛而礼易则坏
即，如果我们不懂以前的“原始现象”
，便就是可以从“现有的人文现象中”
去寻找；
且如果你想要有“等分·均分”
的概念，便就是说，你需要有“不等分·不均分”
的概念；这样“失衡”
的心里很容易产生，但是这样的概念却不容易提出；
即，还是“思路”
；
如果，你或者我不具备一种“思路”
，是无法研究问题的；只有当具有了一定的“思路·理念基础”
，在这以后，就才会“以此行事·以此办法·如法炮制”
；
即，你会将有一种“可以进行区分一切事物的方式”
存在，你才会照此从事；
现有的“科学方式”
之所以“思维杂乱”
，是因为，百花争鸣吗？
很难讲，大概都是因为“科学”
并不存在绝对的思路；而主流的思路，便就是“看大·看小·相同·不相同·变化·分割”
；
那么，“相同”
就是“一样”
；“不相同”
就是“不一样”
；而如果“不一样”
，那这不就又不得是你获得成就的时候到了嘛；
即，“一样”
的事物就是“等”
；“不一样”
的事物就是“不等”
；
这算是很简单、原始性的认知了吧；
但这里面就依然没有存在可以“于统一状态下等分”
的情况；
即，如果要“认识·一年”
，且在“一年·这样的冷暖统一概念”
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