第85章 内政（第3页）

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汉朝，文帝前元年间。

太子刘启摇摇脑袋：“这个唐太宗确实宽和。”

宽和，但是不是温和。

虽然刘启年岁还不大，但已经经历过数场政治风波的他已经形成了自己的一套理论和方法，有了自己的心得。

李世民确实宽和，能够用人不避仇，还能够面对这样的直谏从善如流，不是宽和还能是什么？当然这有着种种政治目的，但性格是难以改变的，一个气量狭窄的人，若是效仿这种做法，怕是没多久就无法坚持下去。

但李世民绝不是那种温温和和，一个战场厮杀出来的皇帝，又怎么会是那种温和呢？

一旁，刘恒温温和和地笑了：“是啊，宽和。”

刘启就扭头看向他父皇：“父皇，您也很宽和。”

“是吗？朕也这么觉得，宽和一些不是坏事儿。”

【在各项制度上，李世民沿用了府兵制、均田制、租庸调制。

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【府兵制度，就是西魏以来的军事制度，唐朝经过改良后继续使用。

在中央和地方设置军府，统领天下兵马。

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【而唐朝的军府分布并不均匀，长安所在的关内道拥有的军府数量占全国三分之一以上，完美执行了“居重驭轻，举关中之众以临四方”

的理念。

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【而府兵制的“兵”

，自普通百姓中挑选，同样也融于普通百姓中，平日耕种，占时才召集到一起，在农闲时间进行训练，既节省了国家的军费开支，还保障了经济农业建设。

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【而均田制则是府兵制得以实现的前提条件。

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【唐朝将无主田地分为永业田和口分田，永业田归属私人，而口分田到期要归还朝廷。

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【在此基础上，唐朝的十八岁以上的男性每人受口分田八十亩，永业田二十亩。

老男、残疾受口分田四十亩，寡妻妾受口分田三十亩；这些人如果为户主，每人受永业田二十亩，口分田三十亩。

杂户受田如百姓；工商业者、官户受田减百姓之半；道士、和尚给田三十亩，尼姑、女冠给田二十亩。

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明朝，永乐年。

朱棣承认这是一个很好的基础政策，但是唐朝并没有能够长期把均田制维持下去：“这样确实很好，但是田地是有限的，迟早会无田可分。”

就像他听到过的有关他们朱家早年的事情，以及他看到过的百姓失去田地的情况。

没有田！

……但是田地哪里去了？仅仅凭借百姓人口增长速度，真的那么快就把田地都占满了吗？

“等等！”

朱棣“腾”

地坐直了身子，满脸凝重。

他没管朱高炽和朱瞻基疑惑担心的眼神，只沉浸在自己的思绪中。

之前神迹提到过，他们大明被农民起义攻进京城，而农民起义的最大原因还是因为没有田地，神迹又说他自己没能处理好爹的政策问题……

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