第168章 基础制度（第2页）

【金朝的军事组织制度称作“猛安谋克”

，而在后期的发展演变中，也不仅是一个军事组织制度，同样成为了行政划分单位。

】

【在初期，完颜阿骨打以三百户为谋克，十谋克为猛安，所有女真人都被编入这一制度中。

他们需要在猛安、谋克的领导下从事狩猎与农耕，而在战争发生时，所有壮丁自动转为士兵，自备武器粮草参与作战。

】

【换句话说，女真人变成了全民皆兵的状态——虽然之前基本也是如此，但是猛安谋克制度的清晰和确立完善了原本较为粗糙的作战组织和社会组织。

】

【虽然女真并未摆脱奴隶制的基础底色，但猛安谋克制度显然为女真的发展和扩张提供了助力，也为金朝统治新的土地、特别是北方辽朝故地提供了制度选择。

】

汉朝初年。

“奴隶制的基础底色？这个金朝还是个奴隶制？”

刘邦对于金朝的这个军事制度并不太在意，毕竟这种东西作为初期情况，大家都有些相似之处，细节不同，但大方向总体还是一致的。

他在意的就是这个“奴隶制”

——虽然这又是一个神迹中出现的新词语，且神迹并未加以解释，但这个词相当容易理解：奴隶制，奴隶嘛！

华夏历史上又不是没有奴隶，也不是没有将俘虏作为奴隶的事情。

而“制”

，就是制度，和那什么帝制之类的差不多。

既然如此，“奴隶制”

究竟是什么也就很容易理解了。

而理解了之后，刘邦就越发感到震惊了：这天下竟然还有这般没有仁德，这么野蛮落后的地方？关键是，这样的地方，这样的族群，最终竟然变成了一个干掉了占据中原的宋朝的王朝？

虽然刘邦很清楚，所谓的什么道德礼义，什么文化廉耻，并不能够为人们带来天下，更不能够带来胜利和权力，但是像金朝这样的情况还是让他缓了一下。

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张良则难得面上带出些难看的神色，这些年来，他的情绪控制越发精妙，且经历了大风大浪后心态越发平静，现在的情态真的是许久不曾出现：“金朝这样一个……奴隶制的国家，还将猛安谋克制度变成了行政单位、社会组织，那被他们统治的汉地百姓可还能正常生活？”

这明明就是倒退啊！

这样一个不曾沐浴华夏文脉，不曾发展到非奴隶制的女真族，还干出来了牵着宋朝皇帝去祭拜的国度——他们能够怎样治理国家，怎样统治百姓？

别说什么“汉化”

，或许他们汉化程度确实很高，但是他们是女真族，金朝是女真人的王朝，这就注定他们的一些根基制度不可能动摇，因为，一旦动摇，就等于动摇了他们统治的根基。

这样一来，中原被统治的百姓如何能够好好的生活下去？

没有人会挖自己的根，他们只会尽可能地补救自己的根，哪怕要付出很大代价。

“这个猛安谋克制度最终必然会出现问题，但是金朝也不大可能废除。”

刘邦肯定道，他觉得这制度下去只会出现隐患，“所以，当猛安谋克制度出现大问题的时候，就证明着金朝已经走向不可控的方向了。”

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