第五八零章 乱世谋存当学琅琊诸葛氏（第4页）

放之则弥六合，退藏则完一己。”

——“良知就是本心，就是理，就是自然。

一切唯心造，心明则万事明。”

安陆城城郊，隔着老远…就看到一个仙风道骨的老叟在不断的吟唱着这一句句话语…

仿佛…这些句子让他有了全新的感悟，让他打开了一扇新世界的大门，让他脱胎换骨了一般。

这仙风道骨的老叟自然便是左慈。

昨夜左慈听关麟一顿忽悠，大量的闻所未闻，见所未见的“道”

传入脑海…

当时的他只记得那面具道人提及最多的一条是“安心立命”

…是这个时代的人普遍缺乏让他们“安心立命”

的东西。

为此，左慈还琢磨了一宿…

——『这个安心立命的东西是什么呢？』

——『道…能实现这个安心立命的东西么？』

也正是在琢磨“安心立命”

这个题目的时候，左慈突然想到了另外一条，是那面具道人提出…但还没有浓墨重彩去阐述的一条。

——致良知！

人就怕琢磨，左慈越琢磨…越是突然间明悟了一些什么。

基于此“致良知”

与“安心立命”

。

有没有一种可能，面具道人提到的“致良知”

就是解决这乱世中…人们安身立命的东西！

“这…”

左慈不由得陷入沉思…

一旁的葛玄好奇的问道：“师傅一直再提及致良知，那…弟子不懂了？良知的范围广阔！

何谓良知呢？”

面对葛玄的疑问…

左慈按照他理解的回道：“就是一些事儿该做，一些事儿不该做！

每个人都应该有个起码的是非观念…按照自己的本心、本性去做…既‘良知即是道，道即是良知’…当然，为师的阐述也未必精准，但无疑…这种思想…比我们道家原本的思想更超前，或许…也更适合这个时代。”

左慈用他明悟到的内容去向弟子葛玄阐述。

总结而言…就是字面的“良知”

，是“起码的是非观”

…

倒是葛玄…他是个聪明且善于思考的弟子，顺着师傅的解析，他不由得反问，“那师傅…我们帮魏王盗取白磷的制造图，使得魏王利用此白磷焚烧天下万民、屠戮万千黎庶…最终一统！

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