第三百一十七章 巡视釜山（第3页）

在清州城外，明军发动当地百姓，铸起了四面城墙。

就像罐子似的，将清州城给团团围困在了里面。

然后明军把守了几个关键的出口，就直接将里面的兵马封死了。

这样做既有为避免兵马损失的原因，也有树立典型的打算。

明军要让所有高丽人都知道，和明军为敌的下场，就是彻底的困死、饿死，连投降的机会都没有。

正因此，现在高丽地面上的反抗力度要小得多。

一来是明军的铁血迁民政策起到了震慑作用。

二来是反抗的都死了，尤其是那些读过书的权贵，在此战中被明军针对性的绞杀，算是抹灭了高丽人的反抗基础。

在高丽人这个身份认同都没有的情况下，明国人就是所有高丽人的新身份。

离开了军港时，兀鲁图斯没有让祖儿别也随行。

因为俘虏的倭国人和海船都需要处理，他这个水师大将是不便再跟着他的。

并且对马是进攻倭国的跳板，在对方主动挑衅下，怎能没有还回去的道理。

因此祖儿别也不仅要处理好善后事宜，还要尽快拿出平定对马的策出来。

上了马车，釜山城的街道还算平整。

虽没有像军港那样全部采用水泥，但可以看到有部分路段正在进行水泥路面翻新。

路旁的店铺、商行一座接着一座，工坊也有不少。

可能是缺乏规划、布局的缘故，城区的工坊、店铺混居，造成了一定的杂乱感。

另外带有倭国与高丽特色的建筑混杂其间，还有明国糅合汉蒙两族的新式建筑，宋国的典型汉式建筑，使得釜山城更像是一个大杂烩。

当看到回回人的清真寺明目张胆的建在城里时，兀鲁图斯的脸色瞬时有些阴沉。

因为明国的宗教政策还是很严苛的。

回回人的信仰在明国国内，是不允许传播的。

他们可以自由信教，但不能传播信仰。

并且寺庙的修建需要得到宗教司的允准，否则一律是违章建筑。

目前明国国内，也仅有一座清真寺。

那还是在大连港。

因为当地的回回商人较多，且在港口修建中，贡献了不少的钱财，所以才被兀鲁图斯法外开恩，特意允建。

这釜山城，他可从没听过有回回商人给宗教司呈情，希望修建清真寺的。

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