万松设刹

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◎万松设刹

相传明朝洪武三十五年，明太祖朱元璋驾崩，朱允坟即位，年号建文。

朱允坟，山西太原府晋王嫡裔。

因扯不断的纠葛，朱允坟曾遭朱棟追杀，无奈外逃，一路奔波，数日，来到哦眉山，打开随身携带的宝箱一看，竟然是一件不起眼的袈裟，心想，难道家人知道有人要造反，要我出家当和尚。

于是他将袈裟好生装好，打发了随从人员，独自前往哦眉山寺院。

朱允坟来到峨眉山寺院，见过主持方丈，极力说明自己要出家。

主持方丈看他风尘仆仆，却掩饰不住他深居简出造就的一身细皮嫩肉，便说：“施主远道而来，想出家所为何事呀？”

朱允坟的理由当然不能说服主持方丈，但方丈还是收留了他。

朱允坟在峨眉山寺院，工作是负责给寺院的花草树木浇水。

他哪里吃过这种苦，但一想到全家人惨遭杀害，暗暗下了决心，既然寺院愿意收留自己，就应该好好地干活，可好好干活，自己弱不禁风的身体，根本不能担水，何况哦眉山这一个大院子的花草树木都要浇水，水井又离寺院很远，即便干得来活，也干不了这么多活。

忙活一整天的朱允坟，已经累得缩成一团了，可明天一早还得起来挑水浇花，这样下去，怎么受得了，于是他想：要是这寺院里出一井水，就可以天天在这取水浇花，不用到山下那么远花力气挑水。

第二天，朱允坟起了个大早，因为劳累彻夜未眠。

伸伸腰，哈哈气，不知不觉就来到了寺院的大天并里，好像什么东西老是黏黏糊糊地粘自己的鞋，弯腰查看，咦，这么多水，把天井的泥巴都泡酥了，哪里来的水呢？朱允坟顾不上泥巴的黏糊，慌忙四处寻找出水口。

他左看看，右看看，东找找，西找找，原来就在天井边的榕树根下冒出一股清清的泉水。

朱允坟用手去探了一探，冒出的泉水足足有碗口那么粗。

朱允玟喜出望外，捧着清泉水，满院子跑，髙兴得不得了，他的声音很大，吵醒了还在酣睡中的众僧人，大家被朱允坟的叫声惊醒，纷纷起来看究竟。

当看到大榕树下的清泉时，没有人不髙兴的。

朱允坟便从此住在峨眉山寺院里，出家当了和尚，法号释梵山，一心向善，安心念佛，终得主持方丈之真传，可取山另立门户，广收弟子，传播佛法。

主持方丈见释梵山有如此成就，便介绍他到宾川鸡足山修道。

当释梵山到达鸡足山时，小白龙先他一步到达，说：“吾行一步，你到博南山。”

便又介绍他到博南古道的万松之地华坪大宝堂。

释梵山到万松之地华坪大宝堂后，按主持方丈师父教导的一样，广收徒弟，传播佛法。

释梵山在华坪大宝堂讲法，深得众弟子的爱戴，要求他常住下来，为当地佛教传播做一些事情。

他答应下来，开始了七七四十九天的讲经，给当地信教人士上一场十分难得的课。

释梵山看到众弟子一心向佛，与佛有缘，与他有缘，便决定长期住下来，并将大宝堂改为万松刹，改山名为宝灵山。

后人记载他：“诵经传道，开创永平县佛教圣地，对佛教在永平传播与发展，有着深远影响。”

万松设刹后，为进一步扩大佛教讲经，释梵山以万松刹为中心，在叫狗山设观音道场，云台山天井铺设普贤道场，马厂山现瞭望塔附近设地藏道场，五皮洒梁子建达摩祖师殿。

再后来，释梵山豁然心胸开阔，要四处讲法，游历四方，遍传佛教之道。

据县志记载，其实在明朝时期，万松庵可能就巳经称之为万松庵了。

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