第260章 教化的传承6

昨天我聊到了“大敬”

把衣钵传给了自己的弟子“达之”

。

我继续讲下去。

大敬把自己和弟子一道建立的小城镇（在他的父亲的坟墓的周围）称为“基石镇”

。

从举行第一次布道会开始，大敬再也没有踏出基石镇一步。

他在这里带头从事耕种，把野生的菜果和野麦种子在自家的土地上年复一年地播种，秋收时选出饱满的种子，来年继续播种，如此周而复始而驯化出了大观星球的第一批蔬果和粮食高产品种。

大敬的这个行为有些类似中国人的祖先神农氏，教化原始先民从狩猎转而从事农业耕种。

这个功劳很大。

在大观星球的后世，全球各地陆陆续续建立了很多座“大敬农神”

塑像。

那个时候还没有我们现在所知道的绘画、照相或是录影。

那么后世的人们根据什么建造大敬的塑像呢？就是根据大敬的子孙后代的相貌啊。

所以，不用说，大敬结婚成家了，而且养育了后人。

这些后人的后人一直延续到几千年之后。

大敬的后代没有修行者吗？

在我的记忆当中，大敬的后代并没有特别突出的修行者。

大敬因为有很多追随多年的弟子，而且这些弟子与他朝夕相处，情同父子，因此他最后选中弟子“达之”

作为自己衣钵传承人也是自然的。

在大敬晚年，他谈到最多的是“认真做事”

。

他把认真做事上升到无比的高度，他说：“事无大小，认真做之，福在其中。”

大敬是我止观的对象，那么我详细解释一下“事无大小，福在其中”

的意思吧。

大敬想要表达的意思是，世间的事，似乎有大有小，有崇高有卑微，有明显有隐藏，但实则是一样的分量。

每件事中包含着灵性的福报。

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