第63章 兄终弟及

德光帝对于皇位继承人的选择，可以说是导致后来黛青王朝经历的种种屈辱的重要原因之一。

但这并不是说如果德光帝选择了其他皇子，情况就会有彻底的改变。

因为导致黛青走向衰落的原因是非常多的，其中有些早在德光帝即位之前就已经埋下的伏笔。

更有甚者，有些问题是在黛青王朝入主中土之前就已经长期存在并多次引发灾难的了。

这些问题中，有些人们发现了，并且解决了，但是无法彻底解决问题的根源。

还有一些人们或者没有发现，又或者即便发现了，也毫无办法。

黛青并不是在一片空白上建立了新世界，他只是许多历史沉积的结果。

这注定了有些东西终究成为他的宿命，无法自赎。

比如像奕詝和奕欣，原本是性格和能力非常有互补性，情感和关系也从小非常要好的一对好兄弟。

可是一旦其中一人成为皇帝，甚至仅仅是为了成为皇位继承人，就不得不发自内心的开始手中相残了。

这样的场景，在黛青的历史上，并不陌生，反而屡屡发生。

在黛青之前的历朝历代，也是如此。

“定于一”

，和“尊祖训”

是中土文化最根深蒂固的观念。

这与北土塔拉人在历史上大多数时期奉行的“会与盟”

和“两王并翼”

形成鲜明的对比。

古伦人，东土四大强族的中最强的一支，始终是在塔拉文化和西尼文化之间做选择题。

相比之下，他们自己的本身文化更多的只是一个标题而已。

入主中土之前，古伦人更多的学习塔拉人的文化，而在入主中土之后，整个黛青都开始全面的中土化，具体的说就是中土西尼化。

可是古伦人对于“定于一”

的接受却要早于入主中土，尽管在整体上还是维系了“会于盟”

并通过这种方式不断扩大自己的力量，甚至在最初尚未定号立国的时候也曾经有过短暂的“两王并翼”

时代。

但是很快，随着黛青正式立国，“定于一”

在帝国最高权力层面得到了绝对的确立。

这就意味着，只要在帝国顶层出一个微小的失误，整个帝国就得跟着错到底。

并且，由于“尊祖训”

的原因，很多错误都得不到纠正，因而不断积累。

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