第244章 帕纳里亚岛桃金娘4(第3页)
胡安就不一样了,他向来习惯用侍从、马匹、旗帜以及穿戴来彰显自己的特殊身份。
她一向觉得胡安有点过分高调,甚至有点太高调了,可在另一方面来看,胡安也没有做错什么。
就像教皇公开出行,必定前呼后拥,带上一大堆神职人员、侍从、仆人,这是身份和地位的象征,以这种“天上地下、唯我独尊”
的气势,压倒他人。
如此一来,他人远远望着便心生敬畏,会少很多麻烦。
她是女人,男人会以男权社会固有的那种性别优势看低她,这是在所难免的。
所以这也是为什么法兰西的路易十四会不厌其烦的创建各种“宫廷礼仪”
,打造“君权神授”
的概念,塑造自己的“神格”
,彻底分化君主、贵族、平民。
简单来说,她需要塑造自己的公众形象。
教皇有自己的一套教廷礼仪,教皇本身就是“上帝的代言人”
,自带光环。
那么,君主也应该是“上帝的宠儿”
,当然也需要一套宫廷礼仪的流程。
*
切萨雷第二天早上便返回梵蒂冈。
过了一天,亚历山大六世去了维泰博温泉度周末,路过布拉恰诺湖附近,露克蕾莎带了侍从等与父亲汇合。
父女俩一路说说笑笑,到了维泰博,入住波吉亚家族的私产布里卡姆泉别墅。
随行的神职人员、侍从、仆人们一下子住满了周围的大小木屋。
枢机主教们则住在自己的温泉别墅里,但谁也不敢将温泉别墅建造的比布里卡姆泉别墅更大。
教皇疼爱小外孙,带来了孩子,露克蕾莎逗弄孩子,不需要她照顾吃喝拉撒睡的话,她倒也觉得很惬意。
“孩子的父亲……你准备怎么处置?”
露克蕾莎没懂,“处置?怎么了?”
“他……你和他有了小罗德里戈,我担心他会不知轻重,以你儿子的生父的名义,要求你许多。”
“他不会的,父亲。”
“你啊,”
教皇摇摇头,“你真是天真,你不知道男人是怎么想的。
你有多少情人我根本不在乎,只要你快乐,我的宝贝。
但是女人跟男人不一样,你会生孩子。
你知道吗?我是有多么不情愿你生孩子!”
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