第803章 鉴定犹如找茬游戏（第3页）

纵观石涛生前身后世界，两百余年来，后人对其追捧与争议一直未有停歇。

就近现代名家、大家来讲，以扬州八怪、张大千及傅抱石都是非常之“石迷”

。

当然，捧、赞石涛的声音似乎盖过批判的厉声。

其晚年作品“粗疏草率”

，有人猜测，可能跟卖画应酬有关。

“这么多印，应该算传承有序有序才对。”

高起航说道。

楚健：“恰恰相反，问题最大的就是这些鉴藏印。”

高起航：“……”

我们都知道，“鉴藏印”

是文人或收藏家用作鉴赏、校订、收藏而钤盖在书法绘画作品和图书上的印章。

依照唐代张彦远《历代名画记》记载，中国最早的鉴藏印始于东晋仆射“周顗”

白文小印，后面就是唐太宗的“贞观”

连珠小印……

到了宋朝，“鉴藏印”

就更加流行了。

“上有所好，下必甚焉”

，宋代是个重文抑武的朝代，因此，宋代的文化发展远超前代，文人使用图章也渐渐成为风气，于是在文人圈子里也渐渐兴起了鉴藏印。

比如苏轼的“读书堂记”

，李玮的“李玮图书”

，米芾的“米芾秘箧”

、“米氏审定真迹”

，蔡京的“蔡京珍玩”

等等。

鉴藏印有明细分类，它至少又细分为鉴赏印、校订印、收藏印三种，虽然都是鉴藏印，但作用并不完全相同。

鉴赏类的印指的是印主曾经欣赏过、曾经看见过藏品，但藏品却不一定是印主的藏品。

收藏印则是有收藏、考藏、珍藏、鉴藏、藏书、珍玩、秘玩、秘笈、珍秘、图书……等等，指的是印主本人就是藏品的所有者、收藏者。

校订类的也好理解，指的是印主曾做过藏品的鉴定、审定、考证工作，亲自确定了藏品的真假，对藏品的真假负责。

其作用有点类似现在的鉴定证书。

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