第871章 不祥的地方（第2页）

自从得到金手指以来，已经很少有东西能勾起他的兴致了。

楚健倒想看看自己金手指能否征服那样一个地方。

高起航等人松了口气。

只是去浅试一番，那问题不大，也正好满足大家的好奇心等。

“行，我给你们找两个人。”

蒋凡点头。

那片林子虽然恐怖，但也不是没有人敢闯。

这世上，只要你给钱给到位，杀人放火等都有人干。

蒋凡打了个电话，然后告诉楚健等人，半个小时后会有人带他们进山。

“我就不跟你们去了，你们小心点。”

他才不冒那个险呢！

一旦出了事，家里几个老婆怎么办？

“里面有可能是宝藏，你真不去？”

高起航半调侃道。

蒋凡摇头：“没兴趣，我不挣自己认知之外的钱。”

沈世杰惊讶，这家伙看得挺透的呀！

但不得不承认，这样的人活得久。

他转头看向屋内供奉的观音，准确说，是看观音前面的香炉。

以沈世杰的眼光，那香炉是件宝物。

观音是大家常见的送子观音。

在中国传统文化与民俗信仰中，“子嗣”

不仅是家族延续的象征，更关乎命运、福泽与天地之和。

因此，自古以来，人们便对“送子”

之神心怀敬畏与虔诚。

无论是在古老的巫礼祭祀中，还是后来的佛道融合、民间信仰发展中，都形成了庞大的“送子神灵”

体系。

这些神灵不仅代表神力的庇佑，也承载着人民对子嗣安康的深切期盼。

而送子观音是最广为人知的送子神灵，原型为观世音菩萨。

在隋唐时期，观音信仰渐渐与中原生育崇拜相结合，形成了“送子观音”

的形象。

她通常以一手抱子、一手持净瓶柳枝的姿态现身，象征着慈悲和赐子。

注意，很多人会把送子观音和松子娘娘搞混淆，以为牠们是同一位神灵。

实则不然。

送子娘娘是广泛流传于民间的女性神灵，一般被描绘为怀抱婴儿、眉目和善的妇人形象。

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