第94章 隐土那些事二＼回忆谶言（第2页）

“师傅，‘笃于情’是什么意思啊？”

“笃，是十分专注的去做一件事；情，那是世间最美好的事物，是男女之间的互相吸引。”

“哦——，那么，师傅，‘笃于情’不应该是美好的事吗？”

“呵呵——”

老人开怀大笑，“是啊，笃行者远，情宜者坚，都是美好的意象。

可奈何‘情’之一字，过犹不及，最是能使人误入歧途，长大后你们就懂了。

来，我们继续往下走——”

“天之道，上行下效，人之道，上下求索……”

“天之道，上行下效，人之道，上下求索……”

叮铃铃！

“哦，下课喽！”

下课铃声响起，孩子们飞快的冲出祠堂，追逐打闹，好不快活。

夫子收拾好细长竹子作的教鞭，从抽屉里取出自己的手杖，下了台阶，目送着孩子们离去。

山河日丽，莘莘学子，一片朝气，令人心怡。

可下一秒，老人眼中却闪过一幅画面——山川颠倒，四季昏暗，了无生机。

虽一闪而逝，老人久久沉默。

微风吹拂，当最后一位孩子笑着与夫子挥手告别后，老人消失在原地。

空中徒留一声叹息：“必须执行那个计划了……”

隐土这一代，被称为后巫崛起的一代。

巫道有望的隐教种子，青衫、吟灵、道天盗、战天殇、火舞、教子、门徒……齐聚一堂。

共同观摩掌圣之位传承。

隐教将“权力”

分为“一圣二仁三掌，四修罗五分支，六道七众，八门九脉，十天干十二地支”

，但传承数千年后，许多职位早已消失在历史的重大变故，唯有“三掌”

，掌圣、掌教、掌门，系代代相传。

掌圣只对圣王负责，在圣人不出的年代，直接选立圣子，也可直接罢免。

而圣子在年轻一代的种子中选出，享有得天独厚的优先权，一般是巫道最有潜力的孩子。

掌教则管理隐土大小事务，拥有执法的权职，背后是执法堂，拥有众多执事以及执事长老。

除此之外，围绕“权天平”

，隐教设有会议长老，五大分支各出一位，享有实际权力。

通常，修为达到者境，就是各家族（势力）的长老了，但唯有会议长老享有固定称号；修为再往上，成为元老，便可以获得自己的称号。

许多人从出生后不久，就有了自己的注定的称号，这些都来自于长辈的预言，即所谓的谶言。

谶言一般都不会太美好，但却能证明孩子足够优秀。

这一代巫道种子，他们的谶言都浓缩成为自己的名字。

吟灵原名吟伶，灵为跳舞降神之巫，伶仃一生孤苦。

战天殇原名战死，善战者死于战。

道天盗，天盗为欺，天弃厌之。

还有火舞，以身为烛，一生火舞。

……

“哎，喂喂！”

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