一我读商鞅列传（第2页）

您给太子的两位师傅都判处了肉刑，以严刑峻法痛绳百姓，给自己积聚了巨大的祸患。

一般来说，治理国家，要让百姓心服口服，就得以身作则，但您不是这样，而是肆无忌惮地运用权力，逼迫百姓服从，而且越来越骄横，在封地南面称孤。

公子虔那些人，对您怨恨至极，随时准备找您报仇。

这些情况，您自己想必也知道，所以您一旦出门，跟随的护卫士卒有十几车，都满载甲兵。

又精选强壮者为贴身保镖，坐在身边；另有持矛操戟的人在车两边跟着奔跑，随时警惕周围动静。

没有这些保护措施，您根本不敢出门。

但是，古话说得好：“依仗德行者昌盛，依仗暴力者灭亡。”

您现在的处境危如累卵，却还无动于衷，我真为您着急啊。

不过，把十五个封邑还给国君，急流勇退，劝说国君提拔有德行的人，慰问孤寡，爱护百姓，大概还可以免祸。

否则的话，一旦国君去世，这个国家想杀死您的人，可不在少数啊。

这段话，商鞅也没有否定，那么，商鞅其实是很受百姓痛恨的。

在《商鞅列传》的结尾，司马迁还写了一段赞，概括商鞅的一生，大致内容如下：

商鞅天性是个刻薄残酷的人，而且没有固定的想法。

比如他当初游说秦孝公，就试了三次，每次都用不同的招数。

可见他求见秦孝公，本来并非为了实现什么政治理想，而是为了求富贵。

这种不择手段的人，自然什么都干得出来。

所以在战场上，他可以连老朋友也欺骗。

我读《商君书》，就是这个感觉。

所以，他受到秦国人的痛恨，也不是没有道理的，最后得到悲惨结局，可谓罪有应得。

很明显，商鞅并不是很得百姓欢心，司马迁也承认，但他前面为什么又写商鞅推行新法十年后，秦民大悦呢？是司马迁瞎写吗？

近几十年出土的秦简中，有不少法律文书，记载了秦国统一之前的很多案件，所谓的路不拾遗、夜不闭户、山无盗贼、家给人足，都并不是真的。

从那些文书中，我们可以看见，秦国社会是很不安定的：很多人觉得秦国困苦，偷越国境逃亡到楚国；有些人冒充秦国“高干”

，到下面的“县政府”

诈骗；有些人强奸杀人；有些人穷得叮当响，只好盗墓……各种案件，应有尽有。

甚至《史记》记载秦始皇统一之后，微服私行，在国都附近就碰到强盗。

可以看出当时的秦国，即使严刑峻法，社会也并不太平。

但根据我对秦汉史和司马迁的了解，以及考虑到普遍的历史规律，我认为司马迁并不是瞎写，我相信有一部分秦国人是喜欢商鞅的。

因为新法摧毁了贵族，在一定程度上削平了贫富之差，对一部分人是有利的。

均贫状态导致百姓没什么可偷，要做盗贼也难，从而造就一个虚假的太平景象。

而且当时社会控制很严，二流子确实很难存身。

喜欢这种社会状态的人，就会喜欢商鞅，这些人的言论流传到司马迁的耳朵里，自然就被他写进了史册。

但商鞅的新法可以驯服人的思想，却无法驯服经济规律和社会规律，秦国百姓其实是非常困苦的，否则秦简里不会记载那么多秦国百姓逃到楚国的事。

史书也记载，秦国在扩张战争中，每征服一个地方，百姓都会逃往更东方，不想当秦国人，因为那很辛苦。

当然，因为社会资源被政府全盘掌控，秦国军事力量很强，显得很厉害，但因为没有经济实力的支撑，这种强大难以持久，秦朝统一天下后，十几年就分崩离析，也说明了这一点。

毕竟商鞅的严刑峻法违背人性，事实上是阻碍生产力发展的。

司马迁毕竟是古人，他写作又喜欢到处采访，兼收并蓄，以致《史记》中有很多前后矛盾的记载，有些人物活动的时代甚至差错上百年，所以，在《商鞅列传》中，出现前后矛盾，也并不奇怪。

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