第31章（第2页）

毕家有个奇怪的家规，男子必须在十六岁时出家为僧，以十年为期，还俗后再做十年乞丐。

因为毕道凡的武功高强，在僧、丐、俗中都有威名，人称震三界。

李大郎进城后就先行告辞了，说是与人有约，要尽快去汇合。

原随云与宋甜儿在荆州城停留了两天，然后前者与原东园去了云南，后者与她的叔叔前往太湖。

宋甜儿临走前给云善渊留下了一个地址，言说大家患难一场，以后去姑苏游玩可以找她。

云善渊不知何时会去姑苏，但也应了宋甜儿，并到渡口送了她一程。

若说这场患难里有谁让云善渊觉得可以稍稍坦诚以待，也只有宋甜儿了，谁让原随云与李大郎总多了一丝年少老成的阴沉。

&ldo;你说我们四个人还会再重聚吗？&rdo;宋甜儿站在渡口不确定地问。

这几天的事情对她来说像是一场梦，前半场是噩梦，后半场挺过来了也就发现是种难得的经历。

四人全力合作才避过了劫难，虽然还来不及建立友谊，却也会想着将来说不定还能再见。

云善渊不确定地说，&ldo;聚散总有时，未来的事情很难说清。

我如果去姑苏就会去找你，希望能够后会有期。

&rdo;

再见之日，谁知会是什么时候，而他们四人又会是怎样一番光景。

荆州城里，最后留下了云善渊与毕道凡。

毕道凡解决了赖老二的案子之后，暂时没有什么事情。

他生性好慡，却由于家规古怪，经历奇特，与江湖世家出身的原东园并没太多的话能聊，反倒是与云善渊说到了一起去。

&ldo;云小友，既然你叫我一声毕叔，那我也托大一把，和你说说这拜师之事。

&rdo;

毕道凡听闻云善渊想去峨眉拜师，就说起了峨眉的近况，他所知比姬冰雁更加详细，&ldo;峨眉好是好，但想要有一番大作为，你还要好好考虑。

大门派中的弟子确实是背靠大树好乘凉，却难免一代不如一代。

其中想要青出于蓝者，就要学到门派绝学。

对此，自身的天赋过人与被人赏识的眼缘机缘，缺一不可。

&rdo;

也许真的应了&lso;生于忧患，死于安乐&rso;这句话，大门派弟子想要脱颖而出成为一流高手，往往都经历非凡，在某一方面遭遇了常人不遇的苦难，例如华山派的枯梅大师。

毕道凡根据他三十多年的经验告诉云善渊，不经一番寒彻骨，很难在武学上有所大成，更别说应对江湖的诡辩莫测。

当然，有很小一部分的人，既有了富足的生活环境，在年少时也未经历过太大的苦难，仍旧能练出高深的武功。

他们除了天分过人之外，必然有超人一等的心态，例如薛家庄的薛衣人，从未被家世固步自封。

而薛衣人年轻时也毅然离家，以血衣人之名闯荡江湖，不知经历了多少场生死之战，才最终成了为第一剑客。

毕道凡直言，&ldo;如今的峨眉掌门穆文深是守成之人，说得好听点，他好脾气不惹事，也乐于广招弟子，但是他并没有要教出一位绝世高手的打算。

两相比较，几十年前华山派饮雨大师的择徒之严，天下皆知。

枯梅年少时为了拜入华山，在华山之巅长跪了四天四夜，才让饮雨大师答应了。

饮雨大师去见枯梅时，枯梅全身都是冰雪，差点就回天无术了。

如今的峨眉，我觉得你去可惜了，还是找一位一心一意传授你武功的师父更好。

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