第四章 中国民族之扩大（第2页）

异教徒虽然是同族，亦须视为敌人。

他为求宗教的迅速传播起见，奖励教徒为宗教而奋斗。

他的传教方法，是以一手执宝剑，一手执《可兰经》。

阿剌伯民族，本来是强悍的，加以宗教上的信仰，所以他的兵力很强。

新教创立不多时，就已经征服麦加，统一阿剌伯半岛了。

摩罕默德以后，历代的哈里发，更进而征服半岛以外之地。

而一个强大的、政教一致的大食帝国，就于短时期内出现。

回教和中国最大的关系，是回族为其所征服。

回教的名称，本来当作伊斯兰教。

“回教”

两字，乃是中国人因其为回族所信仰而称之的。

回族，就是唐时的回纥。

它和突厥本来是同族。

这一族人，在东方最后强盛的是回纥，所以中国人就把“回”

字作它的总名。

欧洲人则因多同突厥人交接，至今还称其族为突厥。

回纥的领土，只限于东方，突厥却跨据亚洲的西部。

从大食强盛后，葱岭以西的突厥，亦都信从其教。

渐次推行到天山南路。

九世纪中叶，回纥为黠戛斯所破，弃汉南北走西域，渐次信从其教。

中国人就以回教称之。

在葱岭以西的突厥，因为它本是回纥同族，从元朝以后，亦就通称之为回人了。

大食从建国以后，文明程度是很进步的。

唐、宋之世，东西洋的航权，差不多握在大食人手里。

沿海各省，西域人来居住的不少，回教也随之输入。

元朝征服西域以后，回教徒入中国的更多。

所以现在，西北和西南，都成为回族分布最多的区域。

喇嘛教是佛教中的一派，当唐时输入西藏的。

先是吐蕃的英主弃宗弄赞，于公元六四一年，娶中国的宗女文成公主。

后来又娶了一个泥婆罗国的公主。

这两位公主都信佛，佛教就随之而入西藏。

西藏人的性质，是喜欢崇拜幽灵，而且是相信幻术的。

所以佛教中的“密教”

，不久就夺“显教”

之席。

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