第一章 中西交通之渐盛与西学之输入（第4页）

“佛郎机”

是中国人称西班牙、葡萄牙之辞。

武宗末年，正是葡人东来的时候，何儒所得的炮，其为西洋人所传无疑了。

明朝后来，又得到红夷大炮。

红毛夷，是当时称呼荷兰人之辞。

其炮的巨大，又在佛郎机炮之上。

清太祖攻宁远时，明朝就靠此却敌。

当时的炮，多数是由西洋人监造的。

监造枪炮，实在是西洋教士和政治最有关系的一件工作。

当利玛窦死后，基督教曾受人攻击，一时被禁，教士都勒归澳门。

未几，满洲反叛，明朝因要用枪炮，召教士监造，教禁才无形解除。

到清朝时候，还是如此，汤若望、南怀仁都是替清朝人监造过大炮的。

南怀仁是继汤若望而为钦天监监正的人。

当时反对西洋教士最烈的，要算治回回历法的杨光先。

他的反对西洋教士，从现在看起来，虽然不免误解，却不能说他有什么私意，只是在当时情形之下，应有的疑忌罢了。

他于清圣祖的初年，上书攻击基督教士。

一时得到胜利。

汤若望等都因之得罪。

即用杨光先为监正。

后因推算闰月错误，得罪遣戍，乃再用南怀仁。

清圣祖是很聪明的，对于西洋的学术，也颇能留意。

任用西教士很多。

他曾命令教士到各省的重要去处，实测其地的经纬度，制成《皇舆全览图》。

于地理学的进步，很有关系。

总而言之，当时的中国人，对于基督教士的态度，以大多数论，是欢迎其学问，而疑忌其宗教的。

因此两力的互相牵掣，就显出一种时迎时拒的态度。

习题

（一）近世中西交通的性质，和中古以前，同异若何？

（二）中、欧陆地相接，为什么其交通，反以海道为盛？

（三）近世西人所发现的新航路如何？旧航路如何？

（四）新航路发现后，东来的以哪一国为最早？继之而至的，是哪两国？这三国在中国，哪一国最得势？

（五）明清之际，中国人对基督教的心理如何？何以会形成这种心理？

（六）基督教士来华最早的是什么人？

（七）基督教士，对于西学输入的功绩若何？当时中国欢迎西学的是什么人？

（八）中国古代的炮，和近代的炮，有什么区别？试述近世火器输入国的历史。

（九）制造火器和教禁的关系如何？

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