第八章 两晋南北朝之文化与社会（第4页）

这种风气，在隋唐时代，还保存着相当的惰力性，直到五代以后，才全然废除。

国外思想文艺之输入

魏晋南北朝之世，一方面，可以说是中国人用固有的文化，融合异族的时代，在另一方面，也可以说是中国人吸收异民族的文化的时代。

这也是两汉以来，对外交通发达的结果。

其中最重要的，自然要推佛教。

佛教当两汉、三国时代，似乎还不过是一种宗教，到晋以后，其哲理方面，就渐渐地受人注意了。

中国的学问，是偏重于实用的，讲纯理的比较缺乏。

所以佛教的哲理，很受思想界的欢迎。

尤其是讲玄学的人，受佛教的影响很大。

外国的文学、美术，输入的亦不少。

佛经的本身，就是一种特殊的文字，中国人要翻译它，就得另创一种文体。

这种文体，不但用诸翻译，还要影响到中国人自作的文字。

印度的绘画、雕刻、建筑，亦随佛教而输入。

在中国美术史上，发生很大的影响。

次之则是音乐。

音乐大部分是从西域输入的。

南北朝时代，中国的旧乐只存于南方。

北方所行的，大概是外国输入的音乐。

到隋唐时代，则称中国旧有的音乐为清乐，外国输入的为燕乐。

清乐日渐衰微，燕乐却颇盛。

其影响，也及于中国人的歌辞。

唐以后的词，其调子，就有许多是从燕乐中来的。

习题

（一）汉后为甚不设宰相？

（二）州与郡的分别怎样？

（三）民兵之制怎样？

（四）光武废都尉，影响于民兵怎样？

（五）《晋律》的价值如何？

（六）清谈为甚能误国？

（七）门阀起于何时？重于何时？

（八）国外文字美术，在何时输入？它的影响如何？

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