第237章 随写36（第2页）

可能在很多人看来，我说的上句话同样也是废话，但其实并不是废话，是一个常态，甚至说是一件事实。

那么要求和格式是谁定的呢？为什么大家都一定要按照这个要求行事呢？为什么既要大家按照要求行事，又要提高大家的创新能力？所以说很多要求和要求之间都是有对来说，具有矛盾性的。

哲学告诉我，要从许多矛盾中分清楚主次，我们要解决的，首先是主要矛盾，但是我想说的是，我都解决不了，我都解决不了，无论是主要矛盾还是次要矛盾，我只能够让它过去，但我不能够解决它，因为我没有能力，我没有实力。

如果说仅仅只是一道题，或者说是一种事情，我可以去解决，或者说我可以去完成这件事，但是我解决不了矛盾，正如我只能改变自己，不能改变其他任何东西，就算能改变，也只是小部分的影响。

所以我现在处于一种非常迷茫的阶段，但是我能确信我真的很希望，社会这个大环境能够变得很好，因为只有处在一个很好的环境里，我才能够感受到幸福感，才能够活得充实活自由。

步入社会之后，我发现其实很多规矩是可以打破的，但是想要打破必须要接受，做好承担，打破规则的后果，如果我做不到，那么就要谨慎考虑。

做任何决定，任何选择，就必须要承受这个决定或者这个选择所带来的后果。

我是一个十分懂得感激的人，可以说只要谁帮助了我，我都会很感谢，但是这些感谢在我的心里只能短暂的停留，这是我的缺点。

按理来说，滴水之恩应当涌泉相报，可是我现在觉得应该对值得的人涌泉相报，至于谁是值得的人，由我自己来决定。

我现在作为一个成年人所做的事，所说的话，好像被禁锢住了，按理来说，我没有做错，或者我没有说错，但是按照一些社会的潜规则来说，我不该说或者我也不该做，他们给我的角色是冷眼旁观，作为这个世界的Npc，我不太能够接受，但是我没有实力做主角，很可惜，可是我不后悔，愿我所行之事，所说之话，都是接受高等教育所思量综合考量，来才形成的。

我不能够责怪我的人生，道路上给我许多建议的任何人，哪怕他们的建议，我并不赞同，但是从他们的角度来讲，确确实实是为了我好，但是作为我自己的主导者，我的思想和我的行为完全不符，我的行为被其他事物所控制，但是我的思想没有任何禁锢，这让我有一点活在梦里。

功成不必在我，功成必定有我。

我思想上的知音说：这个东西怎么说呢，无能为力是正常的，社会黑暗的原则就是这样，思想觉悟高的人注定会对社会的黑暗有感。

思想高者，觉悟不一定高，觉悟高者，思想不一定高，可没有思想引领，那纵便觉悟很高，也无能为力。

可思想这个东西，由社会所影响，有人会在现实中堕落，然后享受用金钱权利带来的便利，大部分人会逐渐麻木，视错误与不公而不见，还有些人，以觉悟者的身份行走世间，妄图改变这个世界，这一些人少之又少。

在一些觉悟者的领导下，我们这一批人的思想已经高的可怕，但我们的觉悟远远不够，或者说，我们的思想是盲从的思想，我们没有自己的思想。

可若是我们都拥有属于自己的思想，那么必须要消灭一切错误的思想，但消灭思想的过程，他要么是潜移默化的，一代一代更迭下去的，要么是一刀切式的。

可是，在这个时代，我们只能一代一代更迭下去，因为要考虑现实因素，外有强敌，我们并非是足够强大。

一刀切式，除非是强大到统一全人类，或者整个世界乱起来，否则，带来的将会无比可怕的灾难。

而我们注定是要被牺牲掉的一批，在高觉悟和低觉悟之间被牺牲掉额一批，这一批是素质教育普及到每个人身上之前的所有人。

于我们而言，我们是极其不幸的，因为我们的思想在现实中注定极其痛苦，而于人类而言，我们是极其幸运的，因为我们是为了完成我们的构想所被牺牲的一批。

不过牺牲的方式变了，他们是真正意义上的牺牲，而我们不一样，我们是精神的牺牲。

逃避者和激进者说，少我一个不少，说多我一个不多。

而我想说的是，带着我们的思想和意志，去传播，去发展。

届时，我是千万个我，届时，才是少我一个不少，多我一个不多，届时，我可以去干真正我想干的事情，届时，我们的思想高度解放且统一。

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