第二百七十章 菩提祖师是如来佛祖

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小娟反驳道：“可能是后来他才隐居避世的。”

“菩提祖师的弟子不计其数，孙悟空拜在他门下非常容易，就连樵夫没空来学习，祖师也免费教授了几句口诀。

从这里就可以看出，菩提祖师不是一个喜欢孤独避世的人，他喜欢带徒弟，广收门徒。”

“所以就算他后来避世了，那他这么多徒弟去哪里了？就算徒弟都散了，那道场呢？这斜月三星洞总不会无缘无故消失了吧？”

小娟点点头：“那按你的分析，这菩提祖师是谁？”

何少坤没有直接回答，“孙悟空在菩提祖师门下学习了七年，期间一边打基础一边打杂。

真正学到本事的只有两个晚上，在两晚之内，孙悟空学会了七十二变和筋斗云。”

“只教授了两个晚上就教会孙悟空巨大的本领，可想而知这菩提祖师的法力有多大。

这么大本领的人在西牛贺洲，跟佛祖同个地盘传道，佛祖会不知道？”

小娟不耐烦道：“别啰嗦，你就说菩提祖师是谁？”

“我都说得这么明显了还猜不出来？菩提祖师就是如来佛祖，如来佛祖就是菩提祖师。”

“不是吧，书上说菩提祖师是道士打扮哦，但是如来佛祖可是佛教的头头，这明显就是两个不同的人。”

何少坤白了小娟一眼，“还说你看过两遍《西游记》，原著可没说菩提祖师是道士打扮，那是电视剧上的形象。”

“原著第一回用一首诗形容菩提祖师：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之。

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。”

“这首诗里面的大觉金仙、西方、不生不灭、空寂、真如、庄严、大法师都是佛教用语。

并且大觉金仙和真如都是如来佛祖的代名词。

在原著第九十八回‘功成行满见真如’里面，唐僧四人跪见了如来佛祖。

’这就说明了，见真如就是见如来佛。”

见小娟似信非信，何少坤继续说道：“原著第二回写道：一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。

真是个天花乱坠，地涌金莲。

妙演三乘教……”

“原著第八回写道：那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典……”

“看到了没？菩提祖师妙演三乘教，如来讲的也是三乘妙典，内容是一样的。”

小娟还是不服：“菩提祖师跟佛祖就不能给弟子传授同一种技能吗？”

“在原著里面，能够称得上‘祖’的，有几个人？太上老君是道祖，镇元大仙是地仙之祖，如来是佛祖，那菩提是哪门哪派的祖？”

“菩提祖师法力高强，门徒众多，势力强大，还与如来佛祖同在西牛贺洲。

奇怪的是，如来佛祖一出场，菩提祖师就消失了。

所以啊，就只有一种可能，菩提祖师就是如来佛祖。”

小娟摆手道：“还有没有其他证据？再拿多点证据出来呗。”

“原著第三十四回，孙悟空变成一个小妖怪去请九尾狐狸，走到门口的时候，他放声大哭起来。

原文是这么写的：放眼便哭，心却想道：‘老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。

我为人做了一场好汉，只拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师傅救了我，我拜了四拜……’”

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