第三百七十八章 利己利众生利天下玄源的平凡本性300月票加更（第3页）

很显然，这样的约束不仅仅是约束，也是另一种层面上的促进。

或许条条大路通罗马，玄源有无数种方式和途径可以追求自己的大道。

可玄源本性所代表的无形的“利”

，其实不止是给玄源追求大道划定一个方向这样单纯的约束。

这些无形的“利”

同样在划定方向的时候，帮助玄源修了一条能够通往大道的路。

所以路的存在，对于走路的人来说，固然限制了行进的方向，可同样给走路的人带来了无穷的便利。

而玄源的本性有无数细分的种类和差异，他们共同组成了所谓的路。

在面对不同的问题之时，这些不同的本性也会有不同的反应，占据不同的分量，并非是一成不变的。

所以，玄源没有办法直接给这些本性，也就是无形的“利”

，在没有遇到实际问题之前划分所谓的优先级。

这看似又否定了玄源之前的猜测。

其实不然，虽然无法划分这些无形的“利”

的优先级，可是玄源可以推出自己在遇到具体问题之时，划分优先级的规则。

如果笼统的来说的话，玄源的一切做法当然是按照自己的内心，是从心所欲的。

不过这并非是所谓的思想体系，因为任何一种思想体系都是从心所欲的。

你的任何举动，哪怕觉得是在约束自己的举动，都是一种从心所欲，因为约束本身就是你想要的。

如果思想体系不是从心出发的话，那又如何能够作为一种自己追求的思想体系？

所以说，从心所欲不难，难的是后面那句不逾矩。

是的，单纯的从心所欲没有任何意义，在从心所欲的同时不逾矩才是核心所在。

划分优先级的原则，玄源当然也是从心所欲。

而这种从心所欲，对于玄源来说，不过是“公”

和“私”

之间的权衡罢了。

这两者并非是单独存在的，而是混合存在的。

有时候“公”

占多一点，有六成，“私”

占少一点，有四成。

有时候则是反过来，“私”

占六成，“公”

占四成。

当然了，还有其他无数种的划分方式。

面对一切问题之时，“公”

和“私”

所占的比例都不会相同。

所以，划分优先级的规则，就是划分“公”

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