第84章 魔神后手（第2页）

共工与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”

，被尧流放于幽州。

《尚书·舜典》记载：流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。

祝融：兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙，南方火之祖巫。

祝融，本名重黎，中国上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神。

有人说祝融是古时三皇五帝之一，葬衡阳南岳祝融峰。

据《山海经》记载，祝融的居所是南方的尽头，是它传下火种，教人类使用火的方法。

另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐它姓“祝融氏”

。

后土：人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，中央土之祖巫。

俗称“厚土娘娘”

，源于母系社会的女性崇拜，全称“承天效法厚德光大后土皇地只”

，是道教尊神四御的第四位天神，她掌阴阳，滋万物，与主持天界的玉皇大帝相配合，是主宰山川大地的女性神，因此被称为“大地之母”

，是最早的地上之王。

天吴：八首人面，虎身八尾，风之祖巫。

天吴是古代汉族神话传说中的水伯。

它人面虎身，这与吴人的狩猎生活密切相关。

吴人以狩猎为生，而虎为百臂之王，因此，吴人崇拜一种似虎的动物。

《山海经》记载：天吴，八首八面，虎身，八足八尾，系青黄色，吐云雾，司水。

说的就是天吴是古代的一个水伯，是一个怪物一样的神仙。

强良：嘴里衔蛇，手中握蛇，虎头人身，四蹄足，长手肘，雷之祖巫。

《山海经.大荒北经》记：大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。

又有神，衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。

《山海经》中记载的这位“强良”

，在印地安古神话中也隐约可见。

印地安人最尊崇的老一辈众神中为首的有三人，其中之一名叫“沃拉冈”

。

其与“强良”

在读音和年代上都十分接近，同是两个最为古老的大神，又都居住在白令海峡两岸，这两个名字之间应该有某种渊源。

玄冥：人面鸟身，两边的耳朵上各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，雨、冰之祖巫。

玄冥全身生有骨刺，形象颇为怪异，乃一狰狞巨兽。

在神话中，玄冥被称为雨神，冰神。

传说冥是商朝的始祖之一，冥，契六世孙也，为夏水官，因其“勤其官而水死”

，故被后人奉为水神。

翕兹：人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，电之祖巫。

弇兹，汉族神话中西方之神。

弇州，即今兖州。

今市西30里有山名嵫山，大概因有奄国在附近，所以嵫山又名崦嵫山、奄山，其上有神称“弇兹”

。

西海之神，被称为中华老祖母，是“风”

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