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第二百一十六回 逐鹿中原

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作者:暴雨梨花孤灯下

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郭破虏向郭襄叙说落入悬崖以后的情形,他娓娓道来,有些惊险之处,不善言辞,表达不出,妙言就替他补充讲述,妙言语音清晰,没有多少方言,讲到惊险之处,不仅绘声绘色,还添加感情进去,让人听了如身临其境一般。

郭破虏索性不讲了,让妙言讲述,妙言也就当仁不让,接着郭破虏向众人讲述起来。

众人听到三人这一番遭遇,又惊叹又羡慕,九死一生,却又峰回路转,最后参悟出无极剑气神功,救了众人。

妙言当然把她与郭破虏之间的私事,一笔带过。

妙言讲完后,郭破虏对郭襄说道:“当时情况紧急,不得已才拜入这位前辈门下,要与大宋为敌,不知是否违背爹娘夙愿?”

郭襄听了想了想道:“爹爹曾多次明言,他率领中原群雄义守襄阳城,从来都不是为了保护大宋江山,而是保护中原千千万万的汉人百姓,赵宋王朝昏庸无道,视百姓为草芥,我们祖父就是被赵宋官兵所杀,爹爹多次拒绝赵宋王朝封官进爵,高官厚禄,就是不愿被赵宋王朝所束缚手脚。

破虏你既然拜入这位前辈门下,当完成前辈心愿,这才是大丈夫所为!”

苗道一也道:“不错破虏,襄儿说得对,郭大侠光明磊落,早有明言,他保护的是汉人天下,不是赵宋王朝。

亡国可以,但不能亡天下,此番蒙古侵入中原,正是要亡我汉人天下,大丈夫当登高一呼,率领群雄与蒙古一战,挽救我汉人百姓与水火之中,才是上策!

赵宋朝廷腐败不堪,当年重阳祖师,散尽万贯家财,招兵买马组织义军抗金,却受到赵宋王朝猜忌,竟与金人暗中议和,才使得重阳祖师的义军遭受金人重创,一败涂地,重阳祖师誓不与金人不共戴天,这才避入活死人墓中,后来为了拯救世人,这才创立全真教。

破虏你若登高一呼,我全真教必当全力支持!”

苗道一这番亡国与亡天下的言论,令郭襄等人听了耳目一新,细细想来确实有一翻大道理,竟与郭靖行为言论,不谋而合。

直到三百多年后,有一位伟大的学问家终于把亡国与亡天下解释清楚,他就是顾炎武!

他在《日知录》卷十三“正始”

一条说:

有亡国,有亡天下。

亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。

仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。

……知保天下然后知保国。

保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下,匹夫之贱与有责焉耳矣。”

当时明朝被李自成灭亡,满清入关。

中原三足鼎立,百姓处于迷茫之际,不知要何去何从?顾炎武说出此话,明朝亡于李自成,易性改号,是亡国,只关乎肉食者的利益;而满清入主,剃头改制,率兽食人,是亡天下,即使卑贱的匹夫也要奋起反抗。

大体意思就是:亡国是封建王朝更替,亡天下是民族灭亡。

?不想在蒙古侵入中原时,早有人睿智看出这一点。

只是苗道一一生致力于发扬光大全真教,并没有把这个观点好好研究阐述清楚,不然也在文学史上留名,不过苗道一在全真道中,名望甚高,成就不次于先辈!

郭襄和郭破虏等人听了不仅豁然开朗!

不在纠结忠君爱国上,后来郭破虏的一番人生发展,无不在此。

这是后话,以后慢慢讲述!

这时石心兰也道:“你们所说和我们明教教宗一样,明教与赵宋王朝对抗多年,就是看不得赵宋王朝欺压百姓,明教多次率众起义,就是要推翻赵宋王朝,才被赵宋王朝多次围剿,不得不来到昆仑山中。”

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