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鬼道十七(第4页)

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那诗中的四大名著,是硕果仅存的‘神书’之一,一书一故事,一书一世界,一书一道理。

归位‘神书’之列,因有育人之意。

可历史部分却有夸大和不真之处,若人因而信了书,而不信历史,那便是误人子弟,教授了假的东西。

故而这一利一弊之间,在世人看来是‘神书’的四大名著,在我看来,在神书排位的‘天地玄黄’四列中,也不过是个玄之名。

至于那云鹤天所谓何人,我也不是太过了解。

想来亦是位得道者吧!”

话落,花寂熙品了口茶,润了润喉,遂又肃穆而道“兄,今日与汝相见非偶然,我让兄观此诗亦有寓意。

《三国演义》,此书虽不是完全忠于历史,&nbp;却解析了何为‘义’,何为‘忠’。

那三国中人,也多有隐世高人和人间善者得成正果。

然,岁月流逝,邪派一点点篡改历史,毁神传文化,致使人间道德下滑至天门关,神、人断绝联系。

世人皆知姜子牙‘封神’,却不知‘封’真正之意。

那并非世人所传的表面封号,实则是天门关闭,将神封印在泰山之巅、衡山之巅、华山之巅、恒山之巅、嵩山之巅,众山之巅和虚空天、神二界。

故,自那封神之后,人皇者多有祭这五山之礼。

望以祭祀解封印,与神联系。”

言毕,花寂熙放下茶汤,相邀水韵流去那黄金寺庙瞧瞧。

俩人出了屋舍,走在彩虹铺就的道路上。

水韵流但见脚下之路流光溢彩,颜色璀璨而亮丽,赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫,七色相互轮替,暗赞神奇。

入得庙内,见左、右两侧有许多黄金制的神像,壁上亦有许多彩绘,诉说着世人因“義”

而得道的故事。

水韵流细观壁画,正看得入迷,忽听花寂熙道“兄,此地乃为仁义世界。

汝见这寺庙黄金神像众多,壁画璀璨,亦是受那‘封神’之故。

而今末世,众神将回归大地,助天、鬼双道者完成各自使命,正邪之战即将再起,新、旧两界交替,滅世与创世仅在一瞬间。

众神即将解封,尔等鬼道之行,实乃解神之行。”

水韵流闻听此言,震惊不已,欲问花寂熙众神解封之详情,却陡见寺庙“簌簌”

震抖。

晃神间,被一金光晃花了眼。

待到能见物时,已在金门旁,只闻花寂熙声音远远传来,“天道轮回,冥冥之中自有定数,众神解封水到渠成。

人间已有‘義举’,堪超三国,义界已被唤醒,我等义神、义仙,及其众生,将与人间花宴时,回归神州大地。”

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