第一百七十八篇 圣世道

晏子青原本已经领悟到光明黑暗的本质，且之前融会贯通创造世界的至道。

晏子青继续深入感悟和演化，希望可以将自己的道悟，更实质化。

晏子青首先开创出独树一帜的“创生十二式”

。

他隐隐感觉到，这还远远不是大道的终极形态。

自己的修为和境界，还有更高更远的大空间等待开拓探索。

于是他摒弃圣杯的影响，闭关静思，在亘古不变的天地间和自己的记忆中寻求灵感启示。

这一次，他将时间和精力都投入到“道”

这个根本问题上，无论白天黑夜，总是凝神思索道的本原意义。

终于有一天，在内景中，看了一片树叶飘落后凋零的景象后，晏子青顿时茅塞顿开——原来光明和黑暗都是表相，创生也只是一种手段。

那支撑自古至今、成就今日一切的根本力量，其实就是“圣”

！

即那种神圣不可侵犯的至高存有自身。

一切生灵，都只是“圣”

的化身和延伸。

所以我们区区生灵怎能妄图束缚、消灭或掠夺同源同宗的其他生命体呢?

所有的贪婪与暴力都是对“圣”

的亵渎！

唯有虔诚、敬畏和宽容之心，才是回应至高圣意的正道。

晏子青生出一个新的武学理念:以“道”

为根、以“圣”

为体、以“世”

为用。

“道”

代表自古不变的规律，“圣”

象征至高的存有，“世”

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