第226章

兖州人的第一次努力就这样失败了。

但是紧接着兖州城的官员们就集体上书，请求皇帝到泰山封禅。

到底是知识分子，他们见多识广，理论充分，&ldo;封禅&rdo;被上升到了国计民生甚至国际地位的高度。

但是非常遗憾，赵恒竟然不再民主，他仍然不为所动。

兖州人的第二次努力再次失败了。

可是这一年真凑巧，正是科考年。

全国各地的考生们云集京城，结果一位叫孔谓的兖州举人大出风头。

他热烈倡议，号召同年们一起去皇宫请愿，恳请皇帝一定要到山东去，一定要封禅！

但是活见鬼，以往那么和蔼可亲的皇帝居然变得不通人性，第三次打击了兖州人的热情。

他严正声明，封禅是古往今来少有的人间壮举盛事，不是谁都有资格去做的。

我不妄想，你们更别做白日梦！

冷水浇头，消息迅速传遍了全国，把皇帝冷静、客观、务实、谦逊的作风告诉了每一个臣民百姓。

宋朝人都知道了，他们的皇帝不喜欢封禅，而且绝不会去封禅，他只想成为一个办实事，讲效益的好皇帝，让他们安静地过好每一天……

一切的迹象都表明，这时的赵恒还生存在人间。

直到公元一〇〇八年五月八日，宋大中祥符元年的四月初一这一天。

这一天在皇宫内院的功德阁上发现了第二份天书，内容和第一份一模一样。

多明显，老天爷在说赵恒你不懂事，同样的要求要我说两遍，我在给你面子啊，为何还不去&ldo;封禅&rdo;？

于是天大地大，不如神仙大，赵恒像古代的圣人那样&ldo;敬天畏命&rdo;。

上天说什么，他只有照做了。

他终于下令，这一年的十月，将在泰山举行封禅大礼，来答谢上苍。

为此，他任命了两位顶级大臣王钦若、赵安仁为封禅经度制置使，先到兖州，去负责封禅大礼的所有具体事宜。

其他的顶级大臣们也都要放下所有国家政事，去做&ldo;大礼五使&rdo;‐‐宰相王旦为大礼使；王钦若为礼仪使；冯拯为依仗使；陈尧叟为卤簿使；赵安仁为桥道递顿使。

要注意，这样的规格，不仅在宋代绝无仅有，就算在五千年中国历史里也算是开了先河。

哪怕是秦始皇、汉武帝时的封禅，也没有把国家军、政两府的首脑一网打尽，全体动员的道理。

但这也算不了什么，因为&ldo;封禅&rdo;本就是本糊涂账。

怎样做，做什么，都没有一定之规的。

简单解释一下，什么叫&ldo;封&rdo;，什么又叫&ldo;禅&rdo;。

封‐‐解释一，就是用土来建祭坛，因为是用来祭天，所以要和天离得近些。

所以要选在泰山之巅；解释二，是用金银绳或者特殊的泥，把呈给上天的装有祭文、印玺的匣子加封，等于是寄信时的胶水。

禅‐‐解释一，&ldo;禅&rdo;其实是&ldo;墠&rdo;，指开辟土地。

在祭祀上，就是单指划出一块土地来祭祀地神；解释二，与古礼&ldo;禅让&rdo;有关，有代代相传，永无断续的吉祥色彩。

这两样加在一起，就是说要&ldo;祭天&rdo;加&ldo;祭地&rdo;。

连伟大的《史记》里都有&ldo;封禅书&rdo;这一章。

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