第153章 纳吉四（第5页）

一群道士开始在坛前仗木剑挥舞，不停地烧符。

范志英高呼一声：“抵良辰集众仙，将玉篆遂同编。

丝不断依从古，口相传各取阗。

字金书谁敢悟，田丹诀我惟先。

然水木火金土，一灵符便奏天！”

这是黄箓醮坛的设置，其后众道士列阵列、画符咒、燃灯火，奏仙乐、踏步虚，如玉帝传宣行大赦，仙童骑鹤下南昌，幽魂滞魄皆超度，一片吉祥欢畅的人神共舞之景。

这便是道教通神之景。

虽然皆是装神弄鬼之象，此刻大门敞开，门外的街道上依然是人满为患，人声鼎沸之中，百姓开始跪拜祈福。

他们显然是信了。

而百姓相信此事，他们筹谋的这件事就成功了一大半。

道判魏志阳踏前一步，脚踩七星步道：“六月初吉，岐惠王公议荧惑犯尾宿，主稷山境灾，谣言鼎沸，将请师作蘸，问所费几何？”

范志英烧符，口诵“急急如律令”

一番之后，仿佛有神仙降临，另有两个道士扶住丁字型木尺两段，在范志英手指的挥动下，木尺中间那向前伸出的一根棒端部有一下垂的木柱，这便是神仙之笔。

“神仙”

用它在沙盘上写字。

范志英声调忽然变得高亢而嘹亮：“一物失所，犹怀不忍，况阖境乎？比年以来，民苦征役，公私交罄，我当以天中观住，尤以‘严’家行风作乱。”

道判魏志阳再问：“仙师之意，稷山县荧惑犯尾宿之象，乃‘严’家所作假象，非天公之警示？”

神仙之笔再次挥动。

众道士们开始行三叩九拜之大礼，唱诵道经。

一番过后，范志英唱诵道：“‘严’衰，岐惠落，荧惑将退数舍，我辈无复忧矣。”

众道士们俯首称赞，共诵念：“我方留意醮事，公等亦建此议，所谓好事不约而同也，今欲行‘严’衰岐惠落之事，公等诸家，但当殷勤。”

道判魏志阳又问：“天意未易度。

仙师对众出是语，万一失期，能无招小人之訾邪?”

一番过后，范志英高呼：“欲衰严与岐惠，先落邹平高府之东，则无失期矣。”

言罢，范志英忽然倒地，道坛之上，狂风忽作，将香烟卷散，而三清神像完备无损，绽放光芒。

门外的百姓们看到这般景象，纷纷再次跪倒在地，不停地赞颂三清威严，同时回想着刚才醮事所议之事，一个个皆是诚惶诚恐。

稷山县挖出巨碑之事他们早有耳闻，对朝廷影响极深，甚至直接动摇了国本。

如今济南府众道士开道场醮国事，将矛头直指严党和岐惠王，且不论真假，起码算是对巨碑的一种解释。

道教以正统力证巨碑之伪。

而在巨碑出事之事，有大量佛教徒为其证真，这场舆论漩涡，再次将佛道二教卷入其中，甚至将倒严和倒岐惠王这两件天大的事，与倒邹平高府东苑划上等号，显然是清流们连同道教，借于可远和高邦媛婚事发起的一次全面总攻。

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